◇人物背景資料◇
【名稱】：阿萊斯特·克勞利
【稱號】：「世界上最邪惡的人」、17世紀以來最精通的魔法師、泰勒瑪先知、啟示錄之獸
【職階】：Caster
【性別】：男
【身高】：173
【體重】：70
【陣營】：守序邪惡
【出處】：英國+史實
【個性】：為人專注，不再意他人的批評，會與認同自己的人交好，致力於傳播思想，為了達到目的會嘗試所有辦法，也熱衷於吸收新的知識。
【外觀】：頭髮花白，臉上帶有些許皺紋，但體格還算健壯，常穿米色風衣。
【背景】：阿萊斯特·克勞利（英語：Aleister Crowley，1875年10月12日－1947年12月1日），全名愛德華·亞歷山大·克勞利（Edward Alexander Crowley），英格蘭神祕學家、儀式魔法師、詩人、畫家、作家和登山家。他創立了泰勒瑪（Thelema）宗教並將他自身定義爲，因受到委託而在二十世紀初期把人類帶入荷魯斯紀元（Æon of Horus）的先知。作爲一個多產的作家，他的一生都在廣泛地出版作品。
出生於英格蘭沃裏克郡、皇家利明頓溫泉鎮一戶富裕的普利茅斯教友會（Plymouth Brethren）家庭，克勞利拒絕了這一基要主義基督教的信仰，而是對追求西方神祕主義很感興趣。他曾在劍橋大學接受教育，在那裏他專注於登山和寫詩，有著不少出版作品。一些傳記作者宣稱他在這裏被招募進了一個英國的情報局，並進一步提議說他一生都維持著一個間諜的身份。在1898年他加入了一個叫做金色黎明的祕傳組織，在那邊他被塞繆爾·裏德爾·馬奇高·馬瑟斯（Samuel Liddell MacGregor Mathers）和艾倫·班尼特（Charles_Henry_Allan_Bennett|Allan Bennett）訓練以儀式魔法。搬去蘇格蘭尼斯湖的博斯肯屋（Boleskine house）後，他與奧斯卡·艾肯斯頓（Oscar Eckenstein）在墨西哥登山，之後他又在印度學到了一些印度教和佛教的修煉方法。他與羅斯·伊迪絲·凱麗（Rose Edith Kelly）結婚且兩人在1904年到埃及開羅去度了蜜月，而在這個地方克勞利聲稱接觸到了一個叫做艾華斯（Aiwass）的超自然存在，且艾華斯提供給他一部叫做《律法之書》（The Book of the Law）的神聖文本，即那部作爲泰勒瑪基礎的著作。《律法之書》宣布了荷魯斯紀元的開始，聲明它的追隨者們應該「行汝之真實意志」，並藉助對Magick的實踐來尋求他們伴隨著真實意志（True Will）的結盟。
在嘗試攀登干城章嘉峯失敗，拜訪了印度和中國後，克勞利回到了英國，專注於詩歌、小說和神祕主義文獻的創作。1907年的時候，他和喬治·塞西爾·瓊斯（George Cecil Jones）一起創立了一個泰勒瑪組織，即A∴A∴，並藉此傳播泰勒瑪。在阿爾及利亞度過了一段時間後，克勞利在1912年接受了另一個祕傳組織東方神殿教Ordo Templi Orientis(O.T.O.)的啓蒙，且很快上升並成爲了O.T.O.英國分支的領導者，並重組了這一分支使得其與泰勒瑪的信仰相對應。泰勒瑪的團體藉助O.T.O.而在英國、澳大利亞和北美被建立了起來。第一次世界大戰時，克勞利正在美國從事繪畫，並加入了德國人的戰鬥來對抗英國人，但之後揭露說他曾滲透進了親德運動中以協助英國情報服務。1920年時他創立了泰勒瑪修道院（Abbey of Thelema），一個位於西西里切法魯（Cefalù）的宗教公社，且在那裏他曾與許多不同的追隨者生活過。他放蕩的生活習慣招致了英國新聞界的譴責，且義大利政府於1923年將他驅逐出境。之後的二十年中，他分別在法國、德國和英國度過，且直到他去世前都一直在發揚泰勒瑪。
克勞利在他生前的時候得到了廣泛的惡名，被批判爲是一個毒品試驗者、雙性戀和個人主義社會評論家。他被大衆媒體抨擊爲「世界上最邪惡的人」和一名撒旦主義者。克勞利在西方神祕主義和反文化（counter-culture）中一直有著非常高的影響力，且一直被是視作是泰勒瑪的一位先知。他是許多傳記和學術研究的對象。
【關鍵字】：神祕學者、小說家、毒品、先知、塔羅牌、劍橋、登山、禁書、創立宗教、詩人
◇人物素質◇140
【筋力】：D>B(御主魔力素質加成) 【敏捷】：D>B(御主魔力素質加成) 【耐力】：C>A(御主魔力素質加成) 【魔力】：A 【幸運】：D
【總素質配點消耗】：140
◇職階能力◇40
【名稱】：陣地做成
【等階】：A
【效果】：可設定A級陣地，擁有最多５項效果。陣地將自動設於據點或主動設置100%偵查率的地圖。
【名稱】：道具做成
【等階】：E
【效果】：獲得８０道具點，能設定３項道具，最高等級不得超過Ｃ級(含)。
【名稱】：啟示錄之獸（偽）
【等階】：Ａ
【效果】：類似於無辜的怪物，因為生前的風評自身附帶『獸』還有『惡魔』屬性。受到神聖屬性的攻擊無視神秘傷害額外上升２０。
【名稱】：獸的權能
【等階】：Ｅ
【效果】：又被稱做「對人類」的技能。對人類造成的傷害上升５階。
【職階能力配點總消耗】：40
◇固有能力◇90+20
【名稱】：泰勒瑪先知
【等階】：B
【冷卻】：-
【類型】：被動
【距離】：-
【效果】：魔術一的MP消耗降低１５MP
【原理】：做為泰勒瑪的先知，本身具有高等的靈性，在施展儀式的時候可以更容易的溝通到高位階的生命體。
【說明】：泰勒瑪在二十世紀初期由阿萊斯特·克勞利，一位英國作家、神秘主義者，以及儀式魔法師所發展。他將自己定義為一個新紀元——即荷魯斯紀元的先知，這基於他1904年與他的妻子羅斯·伊迪絲在埃及的一次靈性經驗。在他的說明中，一個名叫艾華斯（Aiwass）的超自然存在和他接觸了，並將《律法之書》（The Book of the Law）口授給了他。這本書是泰勒瑪法則的綱領[3]。泰勒瑪的信徒也叫泰勒瑪主義者（Thelemite）。
【名稱】：魔法學(Magick)
【等階】：A+
【冷卻】：-
【類型】：被動
【距離】：-
【效果】：自身於寶具二內所施展的魔術消耗下降15MP
【原理】：阿萊斯特·克勞利所提倡的魔法學(Magick)，克勞利在他的《理論與實踐中的魔法》一書中，把魔法定義為「使變化按意誌發生的科學和藝術」，讓自身的魔術以更加合理的方式施放，使損耗下降。
【說明】：克勞利相信魔法的客觀存在，他選擇了“Magick”這個詞，這是一個古老單詞拼法。在他的人生中，他對這個術語給出了各種不同的定義。在克勞利的另一種模式中，舊的魔法系統不得不衰落，這樣科學和魔法就可以合成為魔法（magick，譯作魔法、魔法學，magick是指克勞利提出來的魔法，而magic則泛指一切魔法，有時也專指以前的魔法），同時接受超自然和實驗方法的存在。克勞利有意採用了一種非常寬泛的magick的定義，幾乎所有形式的技術都被定義為magick，他對魔法（magic）、科學（science）和技術（technology）採用了一種工具主義的解釋。
【名稱】：百般專精(魔術）
【等階】：D+
【冷卻】：-
【類型】：被動
【距離】：-
【效果】：只要觀測到魔術相關之能力，有40%的機率可以獲得該能力之具體情報。
【原理】：長年來克勞利遊走世界各地學習魔術，不論是各個體系都有涉略，其對魔術的知識含量非常之廣，幾乎能辨別大部分的魔術原理。
【說明】：長年來克勞利遊走世界各地學習魔術，不論是各個體系都有涉略，其對魔術的知識含量非常之廣，幾乎能辨別大部分的魔術原理。
【固有能力配點總消耗】：90+20(知名度)
◇寶具◇150
【名稱】：法之書(Liber AL vel Legis)
【等階】：EX
【消耗】：100MP
【類型】：主動+對人+概念
【距離】：半徑２００Ｍ
【效果】：地圖內除自身之外所有人接受一次幸運每階１０％成功機率之判定：
失敗者陣營強制轉化成混沌惡，且認為自己為神開始放縱自身慾望，以自身欲求為最優先行動。本身就是渾沌惡者不會有變化。
成功者進入『真實意志（True Will）』狀態，自身靈性(魔力素質)上升3階，獲得神性Ｃ，但自身人格會進行轉變(陣營也跟具轉化的人格轉化)，由下列隨機抽取；
行善者(秩序善)：盡可能的去行善，但不會損及自身與他人。
無為者(中立中庸)；不去做任何的事，只讓自己保持生存的狀態。
傳教者(秩序中立)：去散播關於『真實意志（True Will）』的思想，讓更多的人加入自己。
自然者：(混沌善)：提倡珍惜自然，嚴罰惡意破壞自然者。
探究者：(中立善)：去追求更多的知識，以求進一步踏上真理。
轉化後以中心思想為唯一行動，但不會去強迫他人，除非阻礙了自身。
不論判定成功或失敗，皆視Caster為啟蒙者，對其失去惡意（無法主動攻擊）。
該效果為永續效果，視為Ａ＋＋＋級精神干涉。
持有Ｂ級含以上神性者不受此技能干涉。
【原理】：以法之書的核心理念「行汝意志即為全法」，去洗禮他人，以求達到『真實意志（True Will）』
【結構】：（實體寶具專用，用以註明寶具的結構和設計，）
【說明】：根據克勞利之後的稱述，在4月8日時他聽到了一個空靈的聲音宣稱自己是艾華斯（Aiwass），那荷魯斯或胡爾-帕-克拉特（Hoor-Paar-Kraat，荷魯斯的陰性層面）的報信者。克勞利說在接下里的三天中他寫下了所有那個聲音告訴他的事情，並冠以《律法之書》或《Liber L vel Legis》的標題。這本書宣稱人類已經進入到了一個新的紀元，且克勞利將充當起它先知的角色。它說在這個紀元，一個至高的道德法則被引入了，「行汝意志即為全法」，且人們應當學習與他們的「意志」相一致而生活。這本書，以及它所信奉的哲學，是克勞利之後所發展的泰勒瑪的基礎。
【名稱】：透特之書(The Book of Thoth)
【等階】：A+++
【消耗】：４５ＭＰ
【類型】：主動+固有結界＋概念
【距離】：自身周圍50M/固有結界為直徑100M之圓形場地
【效果】：將自身周圍50M內所有人拉入固有結界，結界持續五回合，同時獲得以下效果：
1.Caster於結界中，每行動點皆可施放自己以知的魔術（如果手中持有資料也可以發動別人的魔術，但不可超過A階），具體等階視為Ａ階，魔術範圍為全結界，施展魔術無詠唱（包含自身本身持有的魔術）。但每種魔術發動都須要消耗１５ＭＰ（自身本身持有的魔術消耗不便）。
使用別人的魔術時的消耗為１５ＭＰ＋原消耗。
2.除Caster外，所有人每回合受到6階精神傷害。等同Ｃ級精神干涉。
可使用的魔術列表：
火魔術：釋放火焰，可以是火住等形式，火球之類的數量不超過三十。能造成最多５０階傷害。
土魔術：可以創造土牆，石塊攻擊數量不超過三十。硬度Ａ，能造成最多５０階傷害。
水魔術：可以操控水或是使用水壓攻擊，能造成最多５０階傷害。
風魔術：可以操控風，能造成最多５０階傷害。
雷魔術：可以召喚雷，能造成最多５０階傷害。
乙太砲：可以射出長寬５０Ｍ的光束砲，能造成最多５０階傷害。
回復魔術：可以回復全身１２階或單一部位２５階的傷害，能解除Ｂ級含以下的所有負面狀態（無法治療斷肢）。
【原理】：通過集自身所學為大成的透特之書(The Book of Thoth)，將他人拉入自己的心像世界，在其中可以魔術的方式施展一切現實可以做到的一切，同時由於自身那龐大的知識，使進入者無時無刻都受到精神的衝擊。
【結構】：周圍為巨大的書櫃(理論上為高無限大且不可破壞)，書櫃內放滿了各事的書籍，地上也散落了大量的書籍文章等等，天上布滿了各式魔術符號。
【說明】：阿萊斯特·克勞利其一生所學大成的書籍，其概念化為自身固有結界，可將其中的知識展現同時具現出來。
【寶具配點總消耗】：150
◇魔術◇140
【名稱】：無生之儀式
【等階】：A
【消耗】：30MP
【距離】：半徑５Ｍ
【效果】：
1.戰鬥中，給予範圍內目標每回合恢復１０ＭＰ的狀態，持續５回合(先消耗後回復)
2.於日常串使用，恢復自身５０ＭＰ
【說明】：通過儀式招換出神聖守護天使，提高靈性使回復更加快速。
【名稱】：易經卜卦
【等階】：B
【消耗】：25MP
【距離】：自身
【效果】： 可知曉這次自身參與之戰鬥，開場所有人之位置大概的方位。等同Ｂ級偵查能力。
【說明】：根據卜卦可以知曉吉凶。
【名稱】：以諾魔法
【等階】：A
【消耗】：30MP
【距離】：半徑５０Ｍ
【效果】： 對範圍內的除自身外的所有人進行魔力抵抗判定，有魔力每階１０％的機率可以抵抗成功，失敗時造成10階精神傷害
【說明】：通過連接高位階的生命體，衝擊範圍內所有人的精神
◇陣地◇50
【名稱】：泰勒瑪修道院
【等階】：A
【冷卻】：-
【類型】：被動
【距離】：-
【效果】：自身處於陣地內，持續時間＋兩回合，道具作成成功率+30%。
【原理】：曾經用於傳播自身思想的修道院，經過傳說昇華後成為類似神殿的據點，可使自身的固有結界永續存在
【說明】：曾建於西西里島的修道院，用於傳播自己的思想。
◇道具◇80
【名稱】：精神性藥物
【等階】：C
【效果】：消耗品。
1.配合自身魔術一使用，可使每回合MP恢復上升１５ＭＰ。
2魔術一發動期間，可使自身忘記疼痛，即使超過耐力上限的傷害也可繼續行動。
【說明】：也就是毒品(X
【名稱】：文學創作
【等階】：C
【效果】：消耗品，對目標使用後可使好感度上升５點，只對知性生物有效。
【說明】：克勞利的文學創作，分為詩歌、小說等等
【名稱】：塔羅牌
【等階】：D
【效果】：消耗品，可用於傳說查閱，使其成功率上升１０%
【說明】：根據透特之書制作的塔羅牌。
◇絆禮裝◇
【名稱】：艾華斯（Aiwass）
【等階】：A
【消耗】：-
【類型】：被動概念禮裝
【距離】：-
【效果】：減少自身受到的所有非物理性傷害２５階。
【原理】：在自身神聖守護天使的庇佑下，使來自神秘的能力難以侵害自身
【說明】：自稱艾華斯的高位面生命體，實際上是克勞利的神聖守護天使
Fate/Parallel Worlds
Caster：阿萊斯特·克勞利
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