【固有技能】
☆《九陰真經》心法-A
說明:武學巨著,包含精奇奧妙、變幻無方的最上乘武學,精奧無比,能將修真之士所遇的幻象之類,轉為神通,更糾正了道家武學偏重陰柔的流弊,實現了陰陽互濟、剛柔並重的武學最高境界。心法部分包括有療傷章(D)、移魂大法(E)及易筋鍛骨章(D)。
效果:
被動提昇一階筋力、2點集魔量,療傷串時增加3點額外。主動使用時可造成E級精神傷害,並打斷目標動作。對具有同級精神干擾免疫者無效。使用條件為必須與目標對視。
☆飛絮勁-C
說明:武學巨著《九陰真經》記錄的實戰技巧。屬於一種卸力的巧勁,可將對手強勁的攻擊力化為無形。
效果:
主動,雙手活動自如時,使該回合受到【近距離】【物理攻擊】下降三階效果,當效果下降後低於E級,該次傷害降至1且攻擊附加的壓制效果失效。
☆雙手互搏-B
說明:
關鍵訣竅全在「分心二用」四字,雙手分使兩般武功,威力頓時倍增。
效果:
主動,該回合內皆可分別以雙手各自一次的攻擊判定,但每隻手的攻擊判定只有80%效果。如使用主動寶具或主動固有能力,必須各自結算其消耗。
☆上善若水-E
說明:
《道德經》第八章第一句:「上善若水,水善利萬物而不爭……」,郭靖生性敦厚,以厚德載物,恰如此句。
效果:
被動,免疫同階精神干擾能力,並被動減傷1點。
【階級技能】
☆對魔力D
所有魔術傷害下降10%,對魔術效果影響有免疫力。
☆獨立
單一作戰時,隨機能力提升一階級,出場時系統便會通知。一但御主或欲與自身同隊想法的隊友出現便失去加成。
☆弓兵之眼
遠程攻擊命中率+10%。(遠程攻擊的細項,後文再詳述)
☆千里眼
持有自己及敵人所在地圖的Buff時,可進行跨地圖狙擊。
【寶具】
◎射雕弓
等級:D
種類:對人寶具
最大捕捉:1
距離:1~100
*使用條件:主動
說明:郭靖所攜帶的大弓,射程極長,但可蓄力強化射程與力度。
效果:消耗8點魔力,獲得一層D級【射雕手】狀態,最多疊加五層;每層D級【射雕手】狀態狀將提昇下一次射擊的40M射程、2點物理傷害和10%命中率。
【射雕手】的增益效果只對下一次的攻擊,並且滿足為射擊攻擊的條件時才能有效發動。(換言之瞄準中跑上去和人家近戰的話會流失所以已疊加的層數)
◎天罡北斗陣(掌法)
等級:D
種類:對人寶具
最大捕捉:1~7
距離:半徑7M
*使用條件:主動
說明:郭靖在掌法之中雜全真教中最上乘的玄門陣法「天罡北斗陣」,斗到分際,身形按北斗星座的方位穿插來去,一個人竟似化身為七人一般,猶如一人身兼數人功力,威不可擋。
效果:化身出現時的狀態與本尊相同(包括任何祝福或詛咒效果);而化身被擊中時會立即消失,消失的分身攻擊無效;化身無法自行主動使用任何寶具和固有技能,只有本尊可以使用技能和寶具,本尊和分身發動攻擊時,各自同樣只有20%效果
◎《降龍十八掌》
等級:A+
種類:對人寶具
最大捕捉:1
距離:1~50
*使用條件:被動/主動
說明:丐幫絕學,天下至剛至猛的掌法,由丐幫幫主洪七公傳授與郭靖。由於此郭靖並非小說中的郭靖,此《降龍十八掌》乃其所擅長的掌法所化,當中與《降龍十八掌》相若的只有三式,分別是第一式【亢龍有悔】(近距離爆發真氣的剛猛攻擊)、第二式【飛龍在天】(放出飛龍形的真氣衝擊目標)及第十一式【神龍擺尾】(專攻背後之人,勁道奇猛,實為降龍十八掌的救命絕招。)
被動效果:
對正面目標進行攻擊並且成功命中目標時進行筋力判定,如自身筋力高於目標耐力,使該次攻擊可對目標所造成的傷勢上昇一級。如該次傷勢為致命傷則無提昇效果。對背面目標進行攻擊時則優先進行命中判定(判定優先度比敏捷系壓制低),若命中目標的話能擊退敵人3M
主動效果:
消耗30點魔力,釋放出一道寬1米,長20米的龍形能量,對直線射程50米範圍內第一個目標進行衝擊,造成A+級寶具傷害。如目標為飛行單位且處於飛行狀態,將被擊落並解除飛行能力兩回合。
共通限制:寶具主動使用後的冷卻期間,被動效果將同時冷卻並失效。
背景:
以Archer的職階被召喚出來的,自稱郭靖,是個身分存疑的架空武者。由於郭靖其人為虛構的存在,因此以Archer的身份被呼喚出來的這位亡靈並非傳說中的那位郭靖大俠,而是一位武功套路及生前經歷與傳說相符的抗胡烈士。
傳說中的郭靖乃金庸小說《射鵰英雄傳》中的男主角之一及《神鵰俠侶》中的重要人物,外號「北俠」。郭靖身穿粗布長袍,濃眉大眼,胸寬腰挺,上唇微留髭鬚 ,天性敦厚,俠義為懷,以身報國不遺餘力。身兼負武學巨著《九陰真經》的神功,武功修為震鑠古今,已臻出神入化之境,為金庸小說中武功絕頂的高手之一。祖先是《水滸傳》中梁山泊一百零八好漢之一的地祐星「賽仁貴」郭盛,生於蒙古但祖籍中國北方山東省。 郭靖個性忠厚,崇尚節義,愛國愛民,天生一副俠義心腸,曾屢遭奇遇以致武功驚世駭俗,且因鑽研《武穆遺書》而深諳用兵之道,是金庸小說中極受歡迎的一位男主角。
而這位英靈郭靖,性情與小說中的郭靖一般急公好義、仁義忠信、敦厚樸實、大智若愚。此人本為一名江湖豪客,以護衛商隊、抓拿逃犯、跌打治傷糊口為生。一次護衛商隊時遇上了胡族入侵,眼見胡族於邊境燒殺搶掠的獸行,憤而參與江湖人組織的義軍,協助官軍抵抗胡族入侵。在這場戰爭中,他穩重的性格令他在一次次的戰役中生還下來,更被提拔為江湖義軍的統領。然而,他之後的際遇一如小說故事的劇情,由於後方朝庭中的官員腐敗,對前線的支援不足,在巧婦難為無米之炊之下,他兵敗身亡。直至城破前的最後一刻,他依然奮身於城門親身揮刀殺敵阻擋胡軍,最後被胡軍以萬箭穿心擊殺,死前依然傲然站立於城門中央,使胡軍士兵不敢輕進。
在是次聖杯戰鬥中,英靈郭靖被作為小說中的郭靖之替身而召喚到現世的同時,由於他的時空中並無《射鵰英雄傳》的小說,故聖杯賦予了他小說中的郭靖的記憶。然而由於兩者的經歷太過相似,而且各種經歷的時間點互相重覆,故英靈郭靖很自然地便把更清晰的新記憶當成自己原本的記憶,至於他自身真正的記憶則如如童年往事般被遺忘。
但隨著英靈郭靖於現世生活日久,他漸漸回想起部分本來的記憶,並與相同時間點發生的虛假記憶產生矛盾,此後他更發現了現世流行的《射鵰英雄傳》小說,於是他便開始懷疑自己存在的真實性。
隨著原本記憶的穌醒,兩方面的記憶開始融合,而記憶之間的矛盾在融合過程中給予英靈郭靖極大的精神壓力,加上他對自己的懷疑,形成一個惡性循環,使英靈郭靖的壓力越來越大。
終於在壓力超越承受力的極限時,英靈郭靖隱隱感受到自己的思想開始不斷負面化,而這種趨勢難以反抗。故出於一名大俠的矜持及為保護自己的精神避免崩潰,他為自己定立了一個正面的目標--贏取聖杯戰爭許願於了解自己。但這亦促使他由一名忠義雙全的大俠變成一名急於證明自己的凡人。之後,他對於證明自己的執著更是偏向病態,變得不惜一切,開始拋棄以往信仰的道德觀念。
在拋開構成自己一部分的信仰同時,英靈郭靖卻仍是未能成功證明自己,這使他內心的空虛和焦躁不斷擴大,更形成了一種崎型的破壞慾;另一方面亦因為內心的空虛,他開始丟失了一些各種外露的情緒,包括憤怒、悲傷、開心等宣洩性情緒,形成一種崎型的冷靜。
這兩種崎型性格無異對於一名戰士來說是十分有利的,故他在體會到這兩種崎型性格對自己贏取聖杯戰爭的目的助益後,已經失去原本判斷能力的他更是放任這種發展。最終,無論他是否能贏取聖杯戰爭達成目的,英靈郭靖也已經消失了,只餘下一名性格完全扭曲了的無名弓兵英靈。