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會長:csycp9 / lsyc開設日:2016-07-25 18:16:06

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日本人的總氏神天照大神

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日本人的總氏神,全國人民共同祭祀神道神祇 「 天照大神」 ,距今已有2000年的歷史了
,天照大神如同「日本」的這個國名,是將大陽神化而成神明,來自各地的香客絡繹不絕
,日本人一生中「神之國」的面貌,甚至出現了「 未到伊勢參拜者枉為男子漢」的說法。



九重天之上的天府,也是「 神曲」神的形象


天照大神皇位象徵的三件寶物被稱為三種神器,神鏡八咫鏡、神劍天叢雲劍、以及神飾物
八阪瓊曲玉,鏡子映出東西的形狀而代表正直,劍是軍事榮譽的象徵也是代表自由及力量
代表勇氣,飾物玉石之美有五德潤澤以溫仁,「玉石」定義為天然、美觀、細膩、堅韌、
光澤、柔潤,飾物玉石代表慈善。

八咫鏡是天照大神當作化身來莊嚴地祭祀,祭祀著這面天照大神化身的八咫鏡的伊勢神宮
,祭祀就更加虔誠了。

天叢雲劍是須佐之男(太陽神 – 天照大神之弟)斬殺八岐大蛇而得。關於此劍後來的下落
,有指出1185年日本兩大武士集團平氏和源氏在壇之浦海域決戰,源氏獲勝,而平氏所立
的安德天皇帶著此劍葬身海底,另一說指出大和武尊帶著此劍在海底長眠。熱田神宮所供
之劍是否為傳說中的寶劍,實已不得而知。

八尺瓊曲玉現在供奉在日本皇宮裏外人不得參觀,八尺瓊曲玉是日本獨創的祭器和裝飾品
,八尺瓊曲玉在繩文、彌生時代出現,古墳時代盛行。最初並非玉石做成,當時以動物、
野豬的牙齒作材料,後來使用金、石、玉,其中硬質玉如瑪瑙、水晶最為理想。在日文中
「玉」與靈魂的「靈」發音一樣,因此視八尺瓊曲玉為珍貴物品,並列入三種神器之一。

根據《古事記》記載,須佐之男得三女神後,認為自身之清明已得澄清,天照大神的弟弟
須佐之男在天上界做盡壞事。雖然天照大神忍耐弟弟的作惡,但須佐之男卻更變本加厲,
他到處破壞天照大神的田地,填平灌溉用的水溝,甚至趁天照大神於神宮中新嚐穀物時,
跑到屋頂上拉屎絲毫沒有收斂的意思。終於有一天,須佐之男剝了天斑馬之皮,打破聖機
織坊的屋頂,趁機織女正忙著為天照大神縫製御神衣,丟下天斑馬之皮。機織女驚惶不慎
,被梭織擊傷而死一命嗚呼。須佐之男因此有了「降馬頭主」如此殘虐的稱呼。這些行為
嚇壞了天照大神,使她躲入天岩戶隱居,因而天地陷入黑暗妖魔到處橫行。逼得八百萬神
共商對策,想出天宇受賣命半裸跳舞的計謀誘使天照大神出洞,並在事成後拔掉須佐之男
的鬍鬚與指甲放逐出高天原。

(原來裸奔也是有典故的)

須佐之男以「姊」稱呼天照大神,因此一般被視為女神,民間也有流傳天照大神本為男神
的說法。
(男的也好不會懷孕)

(迷之聲 : 裁判等等阿這個天照太犯規了......)

天照大神雙親伊邪那岐與伊邪那美,二神降臨後便決定結為夫婦,最後伊邪那美生下火神
時卻反被燒死,伊邪那岐遂憤而斬殺火神。伊邪那岐因捨不得妻子伊邪那美,而追至黃泉
,伊邪那美便警告他不要看望自己。伊邪那岐不聽,當看到她時已經是膿沸蟲流面貌恐怖
,伊邪那岐大驚而逃。伊邪那美感到自己被羞辱,派黃泉醜女追趕,被伊邪那岐擊退,於
是親自去追。伊邪那岐逃至「黃泉比良坂」時,用巨石堵截對方來路。二神互相對峙,說
出「絕妻之誓」。伊邪那美便說「愛也吾夫君,言如此者,吾當縊殺汝所治國民日將千頭
。」伊邪那岐不甘示弱回答說:「愛也吾妹,言如此者,吾則當產日將千五百頭。」又說
:「自此莫過」,分隔陰陽兩界,雙方正式訣別。

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