毗濕奴（梵文：विष्णु，IAST：Viṣṇu），也譯為維濕奴、維修奴，較準確發音應為「威使怒」。其他稱號有訶利（Hari）、幻惑天王、那羅延，佛教稱為遍入天，印度教三相神之一，梵天主管「創造」、大自在天濕婆主掌「毀滅」，而毗濕奴天即是「維護」之神。印度人大多信仰濕婆，另不少人信奉毗濕奴，故印度神話故事因作者派系不同，常有揚此貶彼之情況。依照印度教說法，毗濕奴擁有十種化身，佛教的創始者釋迦牟尼佛也是毗濕奴的第九個化身，宣導獨特的言論，以迷惑羅剎等惡鬼神，維護世界的秩序。
坐騎：大鵬金翅鳥迦樓羅（Garuda）、千頭巨蛇舍沙（Shesha）
妻子：吉祥天女
主管：維護
外貌：藍色的皮膚，擁有四隻手，手上都握著各別的神器
神器：
金環-
法螺-用來干擾對方的聽力
蓓蕾（花）-降下花瓣干擾對方的視力
神杵-用來攻擊對方
弓-
劍-
相關的神器：
不死藥-蘇摩神酒
毗濕奴擁有十個化身，這十個化身都代表了他在神話中的不同角色。
在神話中毗濕奴是守護世界的神，因為身為神的他無法親自拯救世界(除了世界性的災難)，因此他擁有許多化身來拯救人們。
十個化身如下：魚，龜，野豬，獅頭人，侏儒，持斧英雄帕羅蘇摩羅，印度東北部拘薩羅國王子羅摩，黑天，釋迦牟尼，騎白馬的迦爾吉
魚：在創世的大洪水中拯救了摩奴，之後摩奴成為了洪水後唯一倖存的人，也是人類的始祖。
龜：毗濕奴與阿修羅共同製造不死藥-蘇摩神酒，命令眾神投下藥草在乳海中，並且化為巨龜頂起曼陀羅山做為支撐點。
野豬：阿修羅金目將大地拖入海洋中，毗濕奴化為野豬，利用獠牙將大地頂出海面，並且與金目戰鬥了一千年才將金目消滅。
獅頭人：金目的兄弟，同樣是阿修羅的金床在人間持續作亂，受到金床之子缽羅訶羅陀的請求於是化為獅頭人，在缽羅訶羅陀即將被金床殺死之時消滅了金床。
侏儒：利用侏儒之身從魔王跋利手中奪回三界(天堂、空中、地面)。
帕羅蘇摩羅：化身為持斧的英雄消滅了侵犯婆羅門利益的千手惡魔(Kartavirya Arjuna)。
羅摩：消滅十首魔王羅波那。
黑天：消滅那伽之王迦梨耶、提奴迦、波羅蘭缽等妖怪。
釋迦牟尼：宣揚取消犧牲品的陋習，並且提倡不殺生。
迦爾吉：尚未出現的化身，當此化身出現就是世界終結之時
作為維持秩序與拯救眾生的神，毗濕奴也常與代表破壞的濕婆戰鬥。
在眾神的會議中，梵天曾與濕婆爭論誰才是宇宙的創造者，在怒氣之下濕婆用天眼將梵天的其中一顆頭給燒毀，於是毗濕奴與暴戾的濕婆打了起來。
而濕婆也曾經因為妻子的死亡而過於傷心，在傷心中濕婆跳起毀滅世界的舞蹈，為了阻止他於是毗濕奴再次與他交戰。
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毗濕奴
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