本文是彙整三期官方主線劇情中的世界觀與人物資料，除城務及編劇組外，一般玩家請勿輕易改動。(感謝由【編劇組】共同統整，當前頁面縮址：)
三期官方主線頁面：https://goo.gl/HTCZvP
本頁面將隨著劇情持續更新
【萬神的分職】
奧林匹斯被稱為"榮光的萬神"，是世界觀最多神祇的存在的神族勢力。
擁有龐大且完整分工體系，精密的掌握世界的全貌。
在奧林匹斯的分類裡，共有所謂八大神格來控制這世界。
（南方解釋：此從現實神話中的
八大神格為基礎的創作）
１、初始之神
奧林匹斯創始之初的神祇，現在多半化為世界的本體、退隱等等。
２、奧林匹斯十二柱神
奧林匹斯萬神最高權力的領導者群，決定奧林匹斯勢力一切決策的大神。
全員持有世界級能力（真性），１２神之間各司職掌。
３、元靈神
掌握世間靈魂的神祇，同時是抽象事物（如情緒、概念）的化身。
雖然權力位階通常不比十二柱神，但他們的神力有時仍能影響十二柱神。
一般來說是輔助十二柱神的副官，不過也有獨行的存在。
如厄洛斯（愛神，輔助美神阿弗羅黛娣）、福波斯（驚恐神，輔助戰神阿瑞斯）
黑帝斯為此神格中最高位階的神，另外厄里斯也屬於這神格。
４、普世神
涉及多種世間事務的神，無論是對世界、凡界、自然界等，奧林匹斯最常見的神。
負責接收十二柱神的命令，並替奧林匹斯處理各項神務。
直白的說法，就是奧林匹斯神界的員工。
另外、一些失去位階的、被逐出奧林匹斯的神也屬於這神格。
５、自然神
掌握自然界的大小事務，或本身即為自然的化身。
寧芙與精靈皆屬於此類。
擁有一定自治權，可以不受十二柱神直接管理。
６、星靈
星靈是十二柱神為了對抗住就在隔壁的，阿薩神族領袖奧丁的"英靈"所創造出來的神格。
英靈具有"不敗"的命運（詳情請見
【梵亞斯聯合大教國】），所以得想出另一種「命運」對抗。
星靈是靠著星體的力量獲得永恆的存在，因此正如星辰永恆於夜空閃耀，有著"不滅"的命運。
他們沒事待在星靈宮，當成儲備的殺手鐧使用。
（這也什麼不被列為重點戰力的原因，因為他們的存在是特殊用途）
星靈是由人類英雄，或是怪物、神獸甚至是器皿昇華而成的存在。
原因是意識較低的存在比較好受諸神控制。
同時，星靈最高位的存在──黃道１２宮的星靈，可以影響在特定月份出生的凡人之命運。
７、怪物
破壞世間、違反常理、逆反神靈、荼毒生靈的存在，並不具備神格，但具備『魔性』
巨靈癸干忒斯、眾怪之祖提豐的子嗣、各種珍奇的害獸皆屬此類。
怪物本身與諸神敵對，並且有著「只有人類才能真正打倒」的命運。
例如巨靈癸干忒斯，即便十二柱神一併應戰，仍是靠著海克力斯的幫助才得以全部滅盡。
不過怪物可以被馴化（也就是去除魔性），馴化後會變成神獸，三頭犬即為一例。
８、英雄
英雄是以通過各項試煉與冒險證明實力，或是本身的命運特質，最終被諸神眷顧的存在。
多半以人類或半神擔當，並不具被神格，但是可以被授權使用部分的神力。
與怪物相對，英雄的存在──就是為了與怪物與神的敵人戰鬥而存在的。
【進階說明】
雖來自始源神，
但世界級的能力──似乎可以"傳承"
所謂的傳承則分成兩種。
第一種是"自主繼承"，由持有者傳給另一個人
如初代銀星王吉爾‧哈斯特，將世界的救贖者定位傳給阿斯嘉特城。
第二種是"奪取繼承"，也就是從對方身上用各種方式奪取過來
如拉雅克曾靠著吞噬卡俄斯，獲得世界的匯聚者。
而無論是１或２，只要能將"世界級能力"成功奪取，
原持有者在世界的定位就會消失──進而存在消失，也就是貨真價實的死。
當然，世界級能力的出現，也有憑空出現過，而非出自或繼承始源神
──例如山崎政宗，就是引發奇蹟獲得世界級的能力。
以上就是"真"的世界級能力。
這世界上其實充斥著各種"假"的世界級能力
黃昏之戰的三神子，都是靠洛基「竊取」他人能力
再創造出次等物給自己兒女的「偽造物」
世界的啃噬者、荼毒者皆是如此，那些不是真的──
但是，仍然有匹敵真貨的能力。
那麼──為什麼會出現"假"的世界級能力呢？
為了取代"神格"，以假亂真而做的仿冒。
前面有提到，世界級能力，可以用"搶奪"的來繼承
其中包括「取代神格」這件事情，讓冒牌貨提升到和真貨一樣的境界
那麼，就有機會去搶奪"真"的能力了。
所謂的神格，就是神在這世界上的本分，說穿了就是神的工作。
日月之神、天地之神、戰神守護神……
各式各樣職位的神，負責"管理"這個世界的萬象，
讓世界的運作維持正軌。
這樣聽就容易了解了吧？職位一定會分高低
神格的高低，就是管理這世界權限的分野。
只要取代上級，就可以讓自己獲得上級的資產，這是很好理解的運作
當然，想打倒比自己上級的人是很困難的，
既然想取代對方，那還是要按部就班強化自己。
而神格的由來，則分為兩種。
凱隆望向在牆上，雅典娜受人膜拜景仰的壁畫──
第一種是信徒神格，
靠著匯聚人的信仰，來造就自己的神力，
只要有信徒，神力就能越高、神力越高，就能產生神格。
這是屬於'神"才能擁有的天賦。
第二種則是"自然神格"
例如地母神、精靈信仰等，汲取世間萬象作為力量
將自己融入萬事萬物的一部分，甚至是成為萬事萬物的全部。
兩者的差別在於：
靠信徒的神，越多信徒則成長的越快，能力越強就越多信徒
是一種可以短期得到龐大神力的途徑。
而靠自然萬象的神則是一步一步取得自然萬象的一切
自然的萬象不會隨意轉變，所以可以穩定的成長。
說簡單點，靠信徒可以用短時間讓神格飛快成長，但風險也大，且競爭激烈，諸神會想盡辦法搶信徒。靠自然萬象的神成長緩慢，但能穩定成長，競爭也較緩和。
當然，純靠神格的優劣來搶奪世界級能力完全不可能，還需要其他無法言述的努力。
所以，大神的生活也是這樣勾心鬥角，膽戰心驚的呢──
當神仙也沒有說是多快活，和位居大位的凡人一樣。
某方面來說東方的四神兄弟除了青麟以外，
他們會盡量不管世事，這也是其中一個因素呢。
世界級的定位，代表對世界的付出。
既然是世界的管理者，那就要將世界維持好，才有資格自稱自己的稱職
仗著有力量而遊手好閒志得意滿，那才不是神呢。
【不將怪物趕盡殺絕的理由】
就和食物鏈的概念一樣，食物鏈是生態平衡的表徵
若草食生物過多，植被會消失，土壤會沙漠化，過度放牧就是一例。
若肉食生物過多或過強，會導致植被過多，土壤也會失去養分沙漠化
此外還會造成生物多樣性消失的威脅。
人與怪物是一樣──
怪物的存在，天生就是「人的天敵」
連神也無法去徹底抹消這樣的"自然系統"
怪物的天性就是毀滅人類與信仰，避免人類過度繁殖的存在。
而茫茫人海之中，總會誕生一個足以打敗怪物的存在，那就是英雄。
雖然不具備神格，更甚至存在「魔性」，
怪物卻仍存在於奧林匹斯八大神格行列中──
因為，怪物是這世界不可或缺的存在。
奧林匹斯十二柱神
梵亞斯三神勢力的其中之一，榮光的萬神奧林匹斯萬神的頂點。 繼承並取代巨神泰坦族的威光，以１２名持有真性世界定位的神明為主體，共通領導者為宙斯。
【榮光的天神王】宙斯
奧林匹斯神的至高點，１２柱神之首，統領萬神之王，『世界的定義者』
傳說中，宙斯是前任奧林匹斯神王『刈收的泰坦王』克羅諾斯之子。
由於克羅諾斯被自身的父親，也就是前前任神王「烏拉諾斯」詛咒。
「你的兒子，必將遭受與朕相同的命運，推翻你的王位──！」
於是，克羅諾斯每當妻子「瑞亞」生下了孩子，就會無情的把孩子吞噬。
而當瑞亞生下了第六個孩子時，則因母愛而反悔，以石頭偽裝成嬰孩讓克羅諾斯吞噬。
而真正的孩子則藏於克里特島的山洞之中──
而那孩子，就是命中注定成為新任神王的宙斯。
宙斯成年後，強行解放了他的兄姊們，而這被視為一種新生，所以那些兄姊則視宙斯為兄長。
而那些兄姊分別是未來奧林匹斯的主神祇們──
克羅諾斯知道預言即將發生，但不想屈服命運，於是聯合了諸位泰坦。
而宙斯與他的兄弟姐妹則解放了被泰坦囚禁的百臂與獨眼巨人一同對抗泰坦族。
雙方爆發了激烈的衝突，被記錄在神史的重要一頁，後世稱為有名的「泰坦之戰」。
宙斯在戰爭為領導者，率領眾兄弟姊妹與巨人族們奮戰，最終戰勝了泰坦與自身的父親。
戰後，他自然被拱上位，成為了奧林匹斯神族的統領者，萬神之王。
──宙斯的事蹟普遍被認為是奧林匹斯英雄情節的起源。
注定的宿命，英勇的事蹟、勇健的性格、奔放的熱情──那些英雄足以自豪榮耀的特質。
但作為一個「王」來說，卻是巨大絆腳石。
當上諸神之王之後，宙斯卻發現事情還沒有結束，反而事情變得更加複雜。
在自身的奧林匹斯山旁邊，也存在著不下自己的強者──
世界樹尤格德拉榭的神王──大神奧丁、無盡聖地的聖三天主──יהוה
而遙遠的神域也存在著強豪──
東方四神獸主、極東的三貴子、輪迴之軌的持有者、灼熱大地的機神……
還有許許多多，維持著這世界法則的強大之魔。
身為一個英雄，可以憑藉著那份信心來突破萬難。
但身為一個王，卻要考慮到諸多的政治、外交、勾心鬥角──
然而，宙斯卻無法適應這樣的環境，他仍維持著過往那份直觀而存粹的行事風格。
而在這樣的複雜的環境下，宙斯也慢慢的被扭曲了心靈，變得更加放縱甚至霸道。
實際上，宙斯並不是一個適合當王的人，英雄之路才是他的歸宿，但命運卻讓他成為了王。
但就算如此，奧林匹斯的人民，甚至奧林匹斯的諸神，仍對宙斯抱持著尊敬的心理。
因為宙斯，他仍然是偉大的精神指標，曾經的英雄。
而那英雄之魂，或許仍在埋藏在宙斯他那晦暗不堪的現在。
【日陽的諭示神】阿波羅
奧林匹斯神的光輝，神諭的傳令者、日陽與預言之主，『世界的輝明者』
父親為『榮光的天神王』宙斯、母親為泰坦神勒托，與『白月的狩獵神』阿提蜜絲為孿生兄妹。
勒托因此觸怒『榮光的天神后』赫拉，赫拉教唆了『大地的狂蛇』培冬去攻擊勒托
勒托不得不在懷孕期間逃亡。最後，勒托到了提洛島躲藏，在那裏生下了阿波羅與阿提蜜絲。
阿波羅與阿提密絲一出生就綻放著光芒，與被黑暗包圍的的勒托相對，
在勒托生下兩子後，知道自己帶給世界的光輝之使命已成──便心滿意足的沒了黑暗之中。
阿波羅成長為英俊而多才的神，包括射箭、醫術、音樂、詩詞等。
散發著光明磊落的氣質，教導諸多才能給予萬民，其中包括醫神阿斯克勒庇俄斯。
而後，依照諸神的命令，前去奧林匹斯重要的聖地「德爾斐」殺害培冬──
德爾斐是奧林匹斯國土的中央之境，同時是神與人的的交會地，並祭祀著奧林匹斯的萬神。
而在此處，也是萬神發布天條，與凡人祈求神諭的重要地點。
然而，培冬──也就是曾經迫害自己母親的惡蛇，暗中支配了萬神廟，擅自發布錯誤的神諭。
於是阿波羅在新仇舊恨之中與培冬大戰，最後勝利。
為了獎賞阿波羅的功績，阿波羅獲得了聖地德爾斐的管理權，並在此處建立自己的神廟。
終於，阿波羅獲得了奧林匹斯至高的地位──12柱神的地位。
阿波羅重新將被培冬混淆的神諭修正並整理，編錄的對奧林匹斯極為重要的「德爾斐神諭」
德爾斐神諭共147條（詳細），而阿波羅謄錄的最重要的三條在自己的神廟大門前──
"認識你自己"（γνῶθι σεαυτόν）
要人保持自知之明，並追求自我探索之道。同時為奧林匹斯最重要的神諭。
"凡事不過份"（μηδεν αγαν）
要人維持中庸與節制，勿予取予求、貪得無厭。
"妄立誓則禍近"（ἐγγύα πάρα δ'ἄτη）
不可隨意發誓、其中包跨審慎看待對神所做出的祈求。
神諭並不只１４７條，其中也包括諸神因時事而下達的各種天條。
而阿波羅神廟，亦擔當著神諭的解析與號令的任務。
故阿波羅神廟裡有許多能夠理解神意，法力高強的祭司。
現任阿波羅神廟祭司總長為皮媞亞。
（一些有關阿波羅的故事）
俄里翁：獵戶座的星靈，阿提蜜絲的戀人，和阿波羅也有很深的淵源。
海神王波賽頓之子，有著孔武有力的身材，擅長狩獵。
是個好色的人，曾有許多風流的事蹟，但卻因病眼盲生活慘淡。
俄里翁去求神協助，阿波羅則憐憫他並恢復了俄里翁的視力，並把她送到阿提蜜絲那工作。
結果，阿提蜜絲卻愛上了俄里翁，阿波羅大為憤怒，
眼見俄里翁將染指自己姐姐的純潔，於是設局讓阿提蜜絲親手殺了俄里翁。
（挑釁阿提蜜絲射不到在水上漂的某個東西（真身是俄里翁的頭，他在水裡走路）
於是阿提蜜絲就把俄里翁射死了。）
憤怒的阿提蜜絲再也不和阿波羅見面。
從此有阿波羅在的場合阿提蜜絲必定不在，即便是１２柱神會議也不例外
（此時會由赫密士負責當電話筒語音實況給阿提蜜絲）
卡珊德拉：阿波羅旗下的一名祭司之一，特洛伊公主，護國的王將赫克特的親妹
由於拒絕和阿波羅交媾，所以卡珊德拉的預言無法被人相聽信（間接造成特洛伊慘劇）
交媾在本身就是種強而有力的魔法儀式，同時廟妓也是種常見的制度，
卡珊德拉拒絕了這點其實是沒有熟讀職業規則與違反職業精神的。
雖說如此，阿波羅卻仍庇佑著特洛伊城。
達芙妮：阿波羅的單戀對象，原因是戀神厄洛斯的關係。
因為阿波羅曾經嘲笑厄洛斯的箭術，所以厄洛斯則懷恨再心，並行已報復。
達芙妮由於已經發誓保持貞潔所以拒絕阿波羅的愛，但終究無法逃出阿波羅的手掌心
最後求助自身身為河神的父親把自己變成月桂樹。
阿波羅最後把月桂樹設為聖樹紀念達芙妮，並把月桂葉做為榮譽象徵，也就是桂冠的由來。
潘和彌達斯王：
森神＂潘＂是赫密士的兒子，有著羊腿和角與耳，森與田與羊的守護神，喜愛且擅長吹排笛。
有一天潘和阿波羅挑戰尬音樂，於是阿波羅以七弦琴應戰，評審找了許多凡人。
.....然後評審一致認為阿波羅大勝潘，除了路過當評審的彌達斯王（彌達斯持相反意見）。
於是阿波羅憤而將彌達斯這音癡的耳朵變成驢的耳朵。
順帶一提，之後彌達斯王為了掩藏這羞人的秘密，用頭巾掩蓋耳朵，但他的理髮師知道秘密。
有一天理髮師再也無法忍受隱瞞這個秘密，於是挖了一個洞大喊「國王有驢耳!」
結果洞竟然長出蘆葦，蘆葦一被風吹就會傳出：「國王有驢耳!」的聲音。
【諸神百科】
總、【RPG之幻想國度Wiki相關說明】
一、【阿斯嘉特節慶】
RPG之幻想國度
50
500
1,000
目錄
