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RPG之幻想國度

會長:jay820118 / 飛鳥開設日:2011-04-13 18:07:19

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【極端命格】

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近期編輯:peter1999 ...看更多


【首段】


所謂的極端命格,是吉爾‧哈斯特研究發現出來,容易造成"鬥爭"與"破壞"的命格,總共六種。
極端命格並不單指性格,要連同實力與性格一併強悍,才有辦法造就命格。
如果能力不足,則無法擁有該命格。

而吉爾將『星逝者』分給了擁有這些命格的人,
得以星逝者之間互相牽制,或牽制其他擁有擁有該命格的人。
避免擁有那些命格的人發生毀滅性的奇蹟。

之所以霍華德的"因果律的盡頭"會失敗,
是因為霍華德並沒有顧慮到"心理"層面,導致內心過弱的人無法發揮星逝者的能力
而吉爾則補足了這一點,使得星逝者可以完整發揮。

極端命格實際上就是正常人擁有的某項心理特質極端化,再因為擁有強大實力而造就的。
實際上,極端命格只是種人格特質,然後分成六種類。擁有極端命格的人不會引發什麼特殊能力。
但在星逝者的加持下,則可以獲得某種相對應的特殊能力。

以下介紹六種命格。


【頂上之人】

頂上之人源自人的「上進心」與「野心」
並不僅僅是力量,連心理素質都非常高,可以說是"全面"的強,凌駕於眾人的存在。
無論是本體實力、領袖魅力、資產、名望、人脈等等都屬於上乘。
這種人非常常見與易懂,如亂世梟雄、一代霸王、小一點可以到憑藉自身手腕而成的大企業家。
為了追求「至高」而奮鬥的人。

鬥爭與破壞性也淺顯易懂,要當到上位者,必然要踩著別人屍體往上爬。
他們的鬥爭,可以說是天天發生的。

【修羅之人】

修羅之人源自於人的「執著心」與「目的性堅忍」
為了理想而不顧一切,甚至能殘害一切的人,甚至將一切的情感捨棄,包括連自己都能殘害,
為了就是自己的理想並戰勝一切,因此獲得怪物般的強悍。

其實就是某種程度上的偏執狂,但偏執在雞毛蒜皮的事情是當不成修羅之人的。
唯獨要達成某種遠大的目的,而執著於該理想之上,才可能成為修羅之人。
常見的類型如復仇鬼、堅持理想而天天苦練某種技藝、苦行僧等等。

鬥爭性與破壞性也是淺顯易懂,修羅之人正如其名,鬥爭性非常的高,且不擇手段。
他們並不一定追求最高之位,但必定會對自己所想要的理想以性命相拚。

【正氣之人】

正氣之人源自於人的正義感和道德觀。
擁有自己的理想,抱持與堅守自己的正義,並且所抱持的是多半受到正向認同的道德理念。
但要注意,他們與頂上之人不同,因為抱持道德操守,所以不會輕易攀上最高位,多半是精神領袖

某方面來說就是正義廚。
革命烈士、人權鬥士、就連黑暗英雄都可以屬這類。

鬥爭與破壞性其實是最為危險的,因為他們挑起的破壞多半屬於"正義"
因此是極具煽動力的類型,而被煽動者也會自認自己是正義,難以阻止。

【底線之人】

底線之人來自於人的安逸心與自我領域
自我領域是指:「我的底線/極限在哪裡、敢碰觸者如碰逆鱗」,概擴於底線理由中的東西。

諸如萬年老二、地下皇帝、黑社會人士等等,於陰影中坐大的人。
為了尋求能夠「保全自己」的一切,而做出種種事情來捍衛自己。
相對來說,只要不侵犯到他們,他們就會無視,而底線之人的性格也多半是圓滑的(怕事)

或許有人會問安逸的人幹嘛追求那種危險的黑暗地位?
答案很簡單:有些東西如果他們拿不到,他們會不安心或不滿足。
像是低調行事的殺人魔也算是底線之人的一類,只想貪圖殺人的慾望卻也不想惹事生非。

底線之人屬於低調行事的類型,但並不代表他們不會追求其他事物。
他們設置的底線,只是讓方便自己能夠「取得與保全他們的慾望」而已。

多半來說,他們不會引發鬥爭與破壞,
但只要踩到他們的底線,他們就會強烈的反擊,造成極大的破壞。

【紀律之人】

紀律之人源自於人對於秩序的追求,與理性法則的追求。
也屬於不難懂的類型,人人都想追求安定而強大且公正的法律,追求這點沒什麼關係。
而紀律之人就是為了捍衛「法與理」而生的命格。

然而,這也會出現問題,紀律之人只會相信自己所相信的法典,進而抨擊不遵守的人。
有個仍有爭議的話叫做「惡法亦法」,他們就是信奉這點的人(甚至認為法典完美無缺)

且紀律之人並不只是遵守單純的法律,如狂信者運用經文當作法律,
進而產生衝突,這種人如果夠強,也屬紀律之人。

通常常見於宗教人士(通常屬於狂信者教宗那類)、執行嚴刑律法法官等等。

產生的鬥爭與破壞也淺顯易懂,畢竟「惡法亦法」屬於爭議性的一句話。
更別提法律出自於人,人並不完美,法律亦也非完美。
但紀律之人不會管這些東西,他們只會直接向無法者或犯律者揮劍。

【愉悅之人】

愉悅之人來自人的愉悅感和情感上的追求。
並不一定是快樂,如愛情、親情、滿足感、心理抒發等等。
對於各種情感上的極力追求且極具實力的人。

通常常見於強大的藝術家、浪漫派、而如完全的愉悅犯也在此類。

通常這類性格的人引發的鬥爭與破壞也是「很好理解的難以理解」
因為這類人你完全不知道他們在想什麼,而多半他們是憑藉情感來行動的。
感覺來了就做,感覺不對就不做。只能知道這類人是圖一個心靈上的歡愉而無法掌握。

而他們對於情感的追求自然的極為瘋狂,故是高危險群之一。


【相剋、對立與六圍】




這裡特別解釋相剋原因。
但相剋是屬於一般狀況,並不試用於特殊或突發狀況。

【相剋】


修羅頂上
要注意的是,頂上之人雖然是全面性的強,
但要成為巔峰,也必然要有地基(手下與資產人望等等的)
所以頂上之人必定會鞏固自己的一切,成就自己的強大(因此會展露形象)

而修羅則不會在意那些,儘管修羅之人要打倒頂上之人可能有困難。
但頂上之人因為是「踏著別人屍體往上爬」的人,因此會豎立諸多仇敵,仇敵之中就容易出現修羅
藉此,頂上之人很有可能被那些危險份子不顧一切,用著各種無法想像的方式的破壞。

頂上正氣
第一、因為贏家就是正義,正氣之人的理念會被動搖或抹黑。
第二、如上面所述,頂上之人會營造形象注重完美,而非放縱自己成為魔王,追隨者眾多。
第三、頂上之人掌握著資源,正氣之人無法運用。
第四、換了位置就換了腦袋的事情層出不窮,有諸多正氣之人革命成功當了大位,反而轉化往頂上之人的方向進化。

正氣修羅
正氣之人所維護的就是「正義」與「道德」
而修羅之人並不在乎那些東西,且修羅之人多半屬於孤身一人
正義與道德卻是正常人都會去遵守或推崇的,所以能夠撻伐修羅不顧一切的殘忍行徑。
甚至正氣之人能夠去感化修羅之人的內心,引導他們的執著導向正途。

紀律愉悅
愉悅之人前有說過,極力追求感情上的奔放與滿足者。
但我們都知道,藝術時常有"前衛"和"違法"掛勾(裸體藝術、行為藝術)
人雖然會追求情感上的滿足,但愉悅之人的過度追求,卻會影響社會的秩序或善良風俗。
更別提是愉悅殺人魔的那種離經叛道的行為。

愉悅必定會被壓在紀律的底下,正常人不會過度追求情感,感受性也沒那麼高。
對正常人來說,他們還是需要紀律去治理生活,而非放縱。
而如宗教國家或獨裁國家對於藝術的限制也顯示了這點。

愉悅底線
底線之人會為了維持自身的領域而不遺餘力,但愉悅之人往往容易破壞他們的計畫。
對愉悅之人來說,只要爽就好──和底線之人對於自身領域的堅持相性極差。
往往愉悅之人容易破壞底線之人的領域與界線,甚至使底線之人必須去對抗。
但對抗之時,底線之人又難以跟一個無下限的人來對局,因此造成敗潰。

不過這兩者往往很難碰頭。
對愉悅之人來說底線之人很無聊,對底線之人來說愉悅之人他們會極力避免。

底線紀律
前有提到,底線之人的強處在於能夠在陰影面中安然建立自己的領域,且處事圓滑避免紛爭。
也就是俗稱的鑽法律漏洞、關說、喬事情等等,這些都是底線之人在行的。
底線之人很清楚"其他事物的底線"在哪裡,因此會遊走於邊緣卻全身而退。
擅長玩弄法理的他們,使得紀律難以去約束。

【對立】

頂上<對立>底線
由於頂上之人必須立於巔峰,很容易侵犯到底線之人的領域。

自古以來皇帝與臣子總會有糾葛與對立,
或者是垂簾聽政者在皇帝長大後握有權力時則將幕僚給殺害。

頂上之人對於權力慾望的貪婪總是會影響到底線之人。
而底線之人往往會不留餘力的反擊。
但又因雙方利於兩個端點上,通常會去互相妥協。

屬於平時相安無事,出事天崩地裂的類型。

正氣<對立>紀律
正所謂惡法亦法這種爭議性的台詞。
往往正氣之人不會接受暴政的打壓或是惡劣的法律。
因此正氣之人往往會去挑戰紀律,去推翻政權。
而又相對的,紀律之人也會因應正氣而改變法律原則(諸多法律都會遵從善良風俗來寫法條)

故兩者屬於相生,且又互相對立,二律背反的兩極。

修羅<對立>愉悅
修羅之人乃是捨棄一切情感達成理想的人。
而愉悅之人卻是放縱自身情感只為感覺行事的人
兩者自然屬於對立的兩極,且若碰上的會極為危險。
多半愉悅之人會對修羅之人的執著感到興趣(甚至阻礙)
而修羅之人的執著也會對愉悅之人的情感造成威脅。

正如同苦行僧要六根清淨,但愉悅之人卻是百般縱慾
故兩者勢如水火,難以相容。

【星逝者的位置】

正好,吉爾‧哈斯特將六個星逝者分配再絕佳的位置
四方之位的領導者,也正好是處於星逝者"對立"的一方
藉此佐證了吉爾的系統正確無誤。

東方──底線之人

正好大丹黃帝左顏真屬於「頂上之人」
擁有狼子野心,又富具頭腦與心機、在多民族的大丹之中取得王室地位的霸王。

東方的底線之人名為劉顏奕,大丹尚海青幫惠鼠堂的堂主。

西方──紀律之人

西方梵亞斯聯合大教國,其中四大城的一城梵亞斯城,掌控者──機械神評議會──
他們已經不想去信仰神,高呼以人為本的口號,進而直接拱評議會的會長,查爾斯‧奧古斯塔擔任教宗。
這對於還有其他三國巨大信仰的神國有著相當的衝擊,同時也是正氣之人的反抗表徵。

西方紀律之人為天使的雙子──拉美蒂雅與拉美蒂莎,正好是擁有虔誠信仰的存在。

南方──頂上之人

南方的吉埃伯,他們的王拉吉王正是一位怕事而多以金錢解決問題的人
甚至因為厭戰而導致自己輸給了大丹──不過卻也不至於被大丹併吞的境界
正好,拉吉王屬於底線之人的特徵。

南方的頂上之人名為卡里斯‧薩爾,是吉埃伯鄰國的「加特」國,怪物般實力的大企業家。
而加特國掌握著特殊的"符紋技術",是近期興起的南方國家之一。

北方──修羅之人

北方的喀爾登,以母系社會與家庭般社會結構著稱。
他們的領導者稱為母親,名絲法.喀爾登,個性沉穩而愛才。秉持『人,才是至寶。』的理念
將世界各地的人才納入家族。 精神力量強大,愛才如己出,不喜歡打折將的戰爭。

然而,這樣以"親情"為聯繫的國,這種異常的野心屬於愉悅之人的表徵,若是壯大也將會是隱憂。

北方的修羅之人名為艾‧巴羅爾‧藍爾凡
原是凱爾特地區的瞳殺之神──巴羅爾戰死後,碎裂的眼球所產生的後裔。
該者因為族內產生了重大歧見,她率領一部分族人,自己被立為「魔眼之母」進行一系列鬥爭。

無方──愉悅之人

無方指的是沒有特定方向,四處遊走的存在。
無方的愉悅之人名為克里夫‧沙多拉奇克
極為瘋狂的血族,沒有人知道他是從哪裡來,只知道他算"血統純正",曾喝下龍族之血、挑撥兩國之間的戰爭或拯救整個國家,搶銀行劫富濟貧或把貧人賣給奴隸商等等

外方──正氣之人

指的是其他世界的地方,由於其他世界的價值觀差異,則需要一定良善的正氣去維持風氣。
外方的正氣之人名為愛妲,是從另一個世界穿越的人,
因為他的經歷過所謂共產的邪惡政權,藉此造就了正氣凜然的心智。

中央──

中央指的就是阿斯嘉特,要能夠監控六方之境,卻又不被六方影響者。
而與極端命格正好相反,必須要非極端命格,卻又同時擁有六種鮮明性格的人才能擔當。

換言之,必須要擁有野心、執著、正義、愉悅、秩序、安逸。
同時擁有這六種性格的存在──但這只稱不上特別,
畢竟同時擁有只會素質平均,平均只是凡人而已。

中央之人必須要有兩項特殊的性質,

第一就是"感受性"。
對於情感的感受性必須要有一定的敏感度,無論本人知不知道。
這種人對他人的關心或是理解必須要有一定程度。

第二項則是不被動搖,即便遇到什麼都不會輕易改變自身的性格。

而位於中央的星逝者──即是拉雅克。

然而因為拉雅克在最終因厄里斯的不和之力使自己的星逝者身分因此被轉移。
藉由霍華德和洞悉的大賢者與葛洛妮合力
將星逝者傳給了真正能夠監控六方之境,卻又不被六方影響者──
也就是能吸收世界的魔力並淨化的「世界樹赫德克拉

當奇蹟在這世界過量時,世界樹就能如機械般自動偵測並啟動,此刻樹葉會變成銀白色。
藉此將過量的奇蹟吸取並且銷毀。


公會首頁

主選單
總、【RPG之幻想國度Wiki相關說明】
零零、【幻想編年史:官方世界觀主線】
  一、【阿斯嘉特節慶】
  二、【官方第一季主線-諸神的黃昏】
  三、【官方第三季主線-奇蹟的阿斯嘉特】
  四、【官方主線外傳-古林肯比之鳴】
  五、【遺跡一期主線-失落滄溟】
  六、【官方主線-星逝章.魔眼之世】
  七、【官方第四季主線 — 終焉審判輪迴】
零、【幻想國度行前說明】(欲加入者必看)
壹、【官方資訊相關】
  一、【近期作品、公告、劇本新訊】
  二、【規則、概念】
  三、【幹部】
  四、【站外創作資源】
  五、【統計】
  六、【活動】【官方主線、日常類型】
  六、【活動】【徵文、創作類型】
  六、【活動】【節日活動】
  六、【活動】【阿斯嘉特通】
  六、【活動】【互動、劇本類型】
  六、【活動】【紀錄專區】
貳、【角色資訊相關】
  一、【玩家角色、NPC】
  二、【種族、職業】
  三、【定位、探討相關】
参、【地理資訊相關】
  一、【阿斯嘉特城內】
  二、【阿斯嘉特城外】
肆、【文藝資訊相關】
  一、【書籍】
  二、【故事】
  三、【繪畫】
  四、【南方心得】
  五、【其他特殊文藝】
伍、【劇本資訊相關】
  一、【劇本設計概念、探討】
  二、【劇本引導概念、探討】
  三、【劇本玩家概念、探討】
  四、【劇本官方裝備、道具】
  五、【紀念官方裝備、道具】
  六、【劇本常駐型場景一覽】
陸、【劇本歷史紀錄】
  一、【引導名稱編號排序】
  二、【年份日期排序】
柒、【企劃專案相關】
  【冒險者養成班】
  【靈魂洪流專案】
捌、【活動專頁】
  【遺跡物及組織】
  【紀念相關遺跡物】
  【遺跡】
  【遺世區域】
  【遺世區域資料庫】
  六、【活動】【票選類型】
特、【各種設定及描寫手法參考】
終、【國度角落】
關聯資料

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