於乎修道，是能知本命、昇靈根、啟天靈。
譬如中二，可以作詩、篇、曲；亦能作感應，溝通空間。
當以覆靈蓋，後調靈息，再引道胎，相持法訣，是可以成道。
於乎世俗修仙篇，是無所罣礙，是無可罣礙，甚以己見而論；無一不相應，無道不相道，無法不相法，無篇不語篇。
話說指本命，然後動靈骼，開識海，知世間萬法，知衍化三千。
所以修道者，必以萬法相之，而後凝之。
於天靈，當相應天地律法，生萬物而生息。
大道亦萬千，道靈亦萬法。
譬如論道，時於功德，播灑功德，而集萬法造化而為道。
亦篇為道；論道為道；萬法為道；道為道。
或停疊，疊天地；疊玄怪；疊神鬼；疊道象；疊萬法；疊造化，是諸天萬法可以超脫，然後能知感應。
對乎道者，造於聲形，感於天地，知神魂陰陽，知萬法罡一。
又以五行論道，是煉天地靈物；或啟靈；或凝印；或成相；或均律。
從天地開，重集造化。
從天靈開，重集氣運。
從法相開，重集法命。
從靈相開，重集陰陽。
從均律開，重集三神。
是以道法為道法，法為道法，應乎前篇，當是為修道之基；是以修法而修道；修天地而修道；修諸天而修道；修造化而修道；修萬物而修道。
肆
中二教
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