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最終境界

會長:ss811209 / 第三書語開設日:2014-10-18 10:19:48

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『一世之尊』

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境界
  
描述
  
百日築基
  
奠定武道修行之基,所謂"百日",既正常而言,百日之內,任督等經脈氣滿自開。
  
佛門則稱之為"定中修身",因為唯有心靜入定,不散不亂,真氣方能自然化生,填補竅穴,開通氣脈。
  
世俗稱為"開脈"。
  
禪定蓄氣
  
蓄氣以通體內氣脈,並初步錘煉肉身。
  
佛門又稱為"長養聖胎"。
  
開竅
  
百脈大通,蓄氣有成後,轉修臟腑竅穴,修煉並打開包括眼、耳、鼻、口、前陰、後陰在內的天生九竅。
  
打開眼耳鼻口七竅後,則肝蘊生機,腎藏精元,肺納清氣,心送源血,身強體壯,迴圈小成,以它們為核心,五臟六腑調和,循著自然之理,生成一"界",體內小天地將初具雛形。精元真氣生生不息,充沛強橫。精力、元氣兩大秘藏自開。
  
 
  
天生九竅齊開後,要想內外天地交匯,須得打通生死玄關,踏上"天地之橋",這一步,就是修煉眉心祖竅,若是有成,能感應天地,引動些許天象變化,稱為半步外景,之後才是內外天地交匯,晉升外景。
  
天人交感
  
修煉眉心祖竅至大成,等到境界穩固,突破後就是正常半步外景,或稱中品,內外天地沒有矛盾排斥,但亦不夠貼近,須得花費大量時光做調整和打磨,所以有的人能突破至外景,有的不能。
  
天人合一
  
眉心祖竅大成後,自身感悟天地,身心鍥和,內外天地逐漸融洽,舉手投足間有接近正常半步的威力,到其圓滿,突破後便是完美半步,有莫大威能,而且對天地法理隱有掌控,非常可怕,非正常半步外景能夠力敵,可稱上品,只等火候足夠,便能順理成章突破。
  
一步登天
  
若能初步確定適合自身的道路,則可以藉此調整內天地,等到調整完畢,返璞歸真,基本超過了完美半步突破前的內天地狀態,僅僅是勾動天地之力沒有那麼多,對法理的掌控不夠。
  
欲一步登天者,則打開眉心玄關,架通天地之橋後,不做穩固和調整,直接內外交匯,唯有內天地與相應天地法理異常貼近和融洽者才能成功,因為一步登天,被天所妒,會有天罰。
  
外景
  
外景之後,需要跨過三道天梯,故而每三重天會有一次質變,一旦突破,實力遠遠強於之前,正是境界壓人。
  
內景外顯,與天地交匯,與自然溝通,而能引動天地變化。不同的內天地能感應和溝通的天地法理、規律不同,表現出來的外景也就不同,有的能呼風喚雨,有的招攝雷電,有的察覺因果,有的以心印心。
  
 
  
第一層天梯
  
法相與法理初步交織後,接近實質,回饋元神與肉身,會產生天眼通、他心通等神通,乃武道進展到一定階段的產物,是身神強大的象徵
  
跨過這一層天梯,稱為"絕頂高手"。
  
第二層天梯
  
無形無質的規律與法理順著過往的交織凸顯為實質,慢慢融入了法相。法相與法理初步交融對肉體有著增強,可掌控天地。
  
邁上這一層天梯,則統稱為"宗師"。
  
第三層天梯
  
意志從元神內迸發,貫穿肉身法相。元神與法相初步融合,和肉身稍有融合。跨過則半步法身,可稱"大宗師"。
  
法身
  
跨過"外景"則為陸地神仙一流的"法身"境,有著不同的法身、道體和金身,比如羅漢金身,如來金身,菩提金身,太上道體,太極法身,等等,據說不同層次的法身之間,差距如天淵之別,但對之前境界的人而言,都一樣的神通廣大,莫可測度。
  
證得法身,便具備了渡過苦海的基礎。
  
元神、法相和肉身徹底融合,法理規律內蘊,內景向著真正天地衍變,開始自成一界的修煉,是為法身。
  
 
  
人仙
  

  
  
  
地仙
  

  
  
  
天仙
  
以自身內景天地所化洞天或一方世界為源,反照外界。
  
傳說
  
道家得天仙圓滿,佛門要大菩薩、大阿羅漢中近乎佛陀者,才能於冥冥中感應"他我",構建聯繫,點悟"他我",化為"自我",諸界唯一,踏出傳說之路。
  
勾連萬界"他我",得無數宇宙力量加身,苦海不沉,殺而不死,隨時能夠復活,除非能循跡殺掉每一重宇宙中的"他"。
  
能於所有宇宙和宙光碎片留下印記,並且隨著更多宇宙的誕生,在裡面自然而然產生印記,是為傳說圓滿。
  
衍洞天為宇宙。
  
在佛門便是佛陀,或是還有大願未了不願成佛的大菩薩、大阿羅漢,在道家則稱之為仙尊。
  
造化
  
  
  
開始摸索過往,窺視未來,真正感受到時光長河的存在以及對自身的沖刷。
  
將宇宙往真實界方向發展。
  
苦海最後一段,一旦渡過,就能登臨彼岸,故而常常以苦海來代稱造化之境。這是不太準確的通俗稱呼,因為人一旦誕生,便處於苦海之中。
  
彼岸
  
  
  
半步道果
  
渡盡苦海,方能凝結出半枚道果。
  
只要回溯統一了部分過去,照見並收納佔用了一定未來,在時光長河裡連成線,便算踏出了苦海,登臨彼岸。
  
身內真實界初步完善。過去現在未來無所不在。
  
道果雛形
  
將"過去"超越自身,回溯到天地開闢之初,爭取佔有不定難測未來的更多可能,爭取由占滿一方宇宙的時光長河到無窮無盡宇宙、真實之界的所有時光長河,最後統一于大道的時光根源。
  
道果
  
不可知不可論的境界。真正的超脫之境,無法揣測無法描述無法討論,一說就錯,一想就謬的境界,開天闢地可以揣測。毀滅重重宇宙可以想像,倒轉時光,顛因為果,能夠妄想,但對他們不能,所以,無論怎麼努力,都無法理解無法傷到他們,也無法見到真正的他們。無所不知。無所不在,無所不能,任何矛盾的東西在他們身上都能同時成立。
  
 
 
易筋經
達摩觀看如來神掌第三式所創,共分三卷。其中第一卷可提升開竅期以下功法品階,最高可提升達到外景初期品階成度。第二卷可提升至外景到半步法身前。第三卷可提升至半步法身,若功法本身便為半步法身等級,有機會更進一步。
此功法主要能夠慢慢提升肉身天賦,並且在修鍊中提高領悟力,能夠改善強化自身功法,對武學、信仰力、精神、天地能量、因果等……各種功法皆有效果。
領悟提升的感覺猶如被先拔高從更高的視野層次,從第三者角度觀看自身,進而了解自身的缺漏與道路。
此功法第一卷僅13個姿勢。
 
易筋經修鍊書
第一卷:10000
第二卷:40000
第三卷:100000
全套:150000
 

無極印
 
象徵世界之初始,最初的奇點,原始九印之首,可演化出後六印,並且孕育道一開天兩印。具備無前無後無上無下的特質,包容萬物。修鍊完成時可對應『太上無極原始慶雲』。
 

開天印
 
象徵世界的誕生,宇宙大爆發,原始九印上三印之一,雖由無極印孕育,卻可反克制無極印。具備世界開闢的初始之力,似幡非幡似斧非斧。修鍊完成時可對應『盤古幡』或『開天斧』。
 

道一印
 
象徵諸果之因,一切的起始與最初,原始九印上三印之一,此印由於特性,當超過一人修鍊時,相遇後只得一人留存該真意。具備看穿因果,影響因果命運的因果之力。
 

陰陽印
 
象徵開天後陰陽化分,萬物流轉,原始九印後六印之一。具備陰陽變化,生死互換的特質。修鍊完成時可對應『陰陽鏡』。
 

四象印
 
象徵陰陽顯化,地水風火混亂紛雜,原始九印後六印之一。具備極大原始生滅之力。修鍊完成時可對應『原始玉盒』。
 

虛空印
 
象徵空間顯化,萬物虛實,原始九印後六印之一。可穿越隱匿虛空,往來空間之中。
 

番天印
 
象徵清氣歸於天,天行健,自強不息,原始九印後六印之一。可化為極重極大攻擊力的手段。修鍊完成時可對應『番天印』。
 

戊己印
 
象徵濁氣沉於地,天勢坤,厚德載物,原始九印後六印之一。可化為極強的防禦成受攻擊的手段。修鍊完成時可對應『中央戊己杏黃旗』。
 

元心印
 
象徵中央之人,原始最初的心,原始九印後六印之一,為最後一印。可以心印心感受了解他人心緒,影響他人心跳情感。修鍊完成時可對應『落魂鐘』。

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