◇人物背景資料(女妭)◇
【名稱】:女妭
【稱號】:旱神,天女,女魃
【職階】:Caster
【性別】:女
【身高】:163
【體重】:48
【陣營】:中立+善
【出處】:中國+史實
【個性】:
女妭:
在性格還沒定性的時期就被姫軒轅給撿了回去,不可避免的,三觀和性格都有部分受到了對方的影響,恬靜,溫和,很好說話,能力上所沒有的,大日帶來的繁榮和生機的一面似乎是展現於女妭的性格上,對於一切都保持著同等的善意,和其他類似的存在相比,她的言行舉止也和人類更加的貼近,對於人類也有天然的好感,本來的話,會是這樣的。
但是,生前被人類背棄的遭遇在現在多少也影響了她的性格,對於人類會帶有更多的戒心,原本的好感幾乎消失殆盡,不再想和人類有過多的接觸,同時,作為精靈種,她本能的喜歡貼近自然,此次現界之後,如果在閒暇之時去找她的話,大概就能在花園或樹林之類的地方,看到女妭一個人靜靜地在陽光下照顧花草或撫摸著小動物這樣的場景吧。
【外觀】:
長髮垂落到腰間,眉心有著赤紅印記,容顏明艷大方,身著青衣,看起來約17,18歲左右的少女。
(現代常服)
【背景】:
有人衣青衣,名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝,黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水,蚩尤請風伯雨師,縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃,雨止,遂殺蚩尤。魃不得複上,所居不雨。叔均言之帝,後置之赤水之北。叔均乃為田祖。魃時亡之,所欲逐之者,令曰:“神北行!”先除水道,決通溝瀆。——《山海經大荒北經》
有鐘山者,有女子衣青衣,名曰赤水女子獻。《山海經大荒北經》
以上,是山海經經中的記載。
然而實際上,女魃乃是天女,而所謂天女,即是掌管地球終端的精靈種,和真祖相似卻又不同的存在,其理性和自我意識是都僅僅只是後天所獲得之物。
在剛剛誕生自我意識的時期,女魃在偶然間被黃帝所發現,並帶回了有熊部,而當時天真懵懂的女魃也被黃帝和螺祖當作女兒來對待,被取名為妭,並一直在部落內生活,所以後來才有了女魃乃是黃帝之女的說法,也是因為那時所結下的情誼,在那烽火漫天的神代大戰中,女妭才會選擇出手幫助黃帝,這也是女魃之所以能夠擊敗連應龍都無法戰勝的風伯雨師兩人的原因,那是作為管理表層的終端—精靈種所掌握的力量。
然而在戰爭後,女妭的力量失控了,無比熾熱的力量無法抑制的擴散,空氣中的水氣被蒸發,作為生命力的魔力和空氣中的大源也受到了影響,她所在的地方,成為了所謂的「旱地」,而在沒有雨水,連魔力,甚至是生命力也受到影響的情況下,即使是其他的能人異士也無法讓乾涸的土地恢復到能夠耕作的狀態,無法進行農耕的狀況下,人們所能獲取食物的來源越來越少,部落內的大多數人自然而然的開始疏遠她,即使是黃帝也沒辦法阻止這樣的情況。
沒關係的,只要給她一段時間就好,她就能重新控制好自己的力量,然後,就能回到以前那樣了。
單純的少女這樣想著,在遠離他人的荒野調整著自身的狀態,可是,在沒有外敵的現在,想要擁有更高的地位與名望的人們自然開始把心思打到了自己人身上,現在的她,毫無疑問是一個很好的目標,趁著女妭在外頭不知情,黃帝忙著處理戰勝後的事宜的同時,有心人士開始於各地的散播和誇大女妭暴走的情況,而伴隨著女妭所能帶來的破壞逐漸被越來越多的人們所認知,對於少女的恐懼和惡意開始在各個部落之間蔓延,旱魃的稱謂取代了少女的名字,導致作物歉收,不雨或河川斷流等等各式各樣只要能扯得上關係的罪行通通被栽贓到了少女的身上,甚至傳的越來越誇張,而女妭本人自然也無力澄清這些,昔日的功績無人在意,就這樣,她成了幾乎所有人厭惡以及驅逐的目標。
最後,壓垮駱駝的最後一根稻草出現—其真面目,乃是由芸芸眾生的惡意經由巫術儀式匯聚而成的詛咒。
恨意,殺意,痛苦,絕望。
你們真的,就那麼討厭我嗎。
那麼——
伴隨著流入自身腦海的情緒,漆黑的情感逐漸充斥於少女的心中,那是自己的情感嗎?還是詛咒化作的魔性正在逐漸侵蝕著自己呢?她已然無法分辨。
乾涸,毀滅,破壞,燒灼,那麼就將日之災厄徹底的展現吧。
既然人們這樣對待著我們,那我們為何要苦苦的在這裡忍受這些?
恍惚之間,少女最後聽見的,是那和自己的聲音如出一轍,彷彿是另一個自己一般的耳語。
伴隨著宛若崩壞一般的笑容,少女的意識落入了黑暗之中,再次睜開雙眼的,是如同傳言那般,為世間帶來災禍的日之災厄。
是故—旱魃為虐,赤地千里,所經不雨,農作不生,世人厭之,叔均言之帝,置魃於赤水之北,乃為田祖。
人子啊,應當謹記—眼前的悲哀之骸,正是由人之手所鑄就的災禍。
【願望】:未定
有著想要改寫己身命運的想法,但是具體如何實現還在思索之中,最簡單直接自然是改寫過去讓自己不要參加那一戰就可以了,但是,她同時也在思考著如果缺了自己,那麼黃帝要如何應對風伯雨師,甚至會不會因此變成戰敗的一方這樣的問題,已然對他人抱有戒心的她想要的,是更加完美,沒有後顧之憂的方法。
【關鍵字】:
自然信仰,中國,非人,天災,黃帝,山海經,吸血種,巫術,殭屍,遭受放逐
◇人物素質◇
【筋力】:E 【敏捷】:C 【耐力】:D
【魔力】:A 【幸運】:C
【MP】:240
【總素質配點消耗】:10+30+20+50+30=140
◇人物素質(御主魔力提升)◇
【筋力】:D 【敏捷】:B 【耐力】:C
【魔力】:A 【幸運】:B
◇職階能力◇
【名稱】:單獨行動
【等階】:E
【效果】:御主陣亡後仍可參戰3天。無友軍出戰時或御主陣亡後自選單項素質提升一階。
【名稱】:陣地製作
【等階】:D
【效果】:可設定D級陣地,擁有最多二項效果。陣地將自動設於據點或主動設置100%偵查率的地圖。
◇職階特性◇
1、效率:一行動可同時發動兩種魔術/寶具(可混合),三回合一次。
2、防衛:於陣地、據點作戰時,選擇一項固有能力上升一階,並且可以選用陣地的強化效果。
◇陣地◇
【名稱】:旱域
【等階】:D(B)
【效果】:
1.此陣地無法透過日常行動架設,僅能於武裝化的同時消耗20(40)MP發動,陣地發動後自身技二視同常駐發動
2.固有一效果為【風后之陣】時追加:自身受到來自御主外他人的傷害以外的技能效果時將其下降一(三)階
防衛:陣地內作戰時,自身與同盟的MP消耗-5。
◇固有能力◇
【名稱】:巫之儀.舞雩
【等階】:B-
【冷卻】:—
【消耗】:—
【距離】:自身
【效果】:
自身魔術轉變為巫術,由受對魔力影響改為受到物理減傷和相關技能影響,巫術的詠唱和發動能夠以舞蹈進行替代,進行舞蹈時可以同時進行閃避和移動等或不衝突的物理行為(但無法一邊舞蹈一邊進行其他巫術的詠唱或一邊攻擊)。
職階特性(防衛)強化&減號觸發:詠唱(舞蹈)所需時間減少一(二)回合。
【原理】:
巫,巫祝也。女能事無形,以舞降神者也。
與常規意義的魔術不同,所謂巫術,是直接溝通天地的術式,作為精靈種,女妭本就在和天地的溝通上有著獨一無二的優勢,而於女妭的傳承中,也帶有著巫文化的色彩,兩者的關係相當密切,傳承中,女魃其實就是因祈雨巫儀所誕生之自然神,這也是女魃從秦漢時期開始遭受歧視的原因,在那時,隨著人文理性主義和官制的分化,原本熟悉降神,占卜,醫藥,占夢,舞雩等宗教儀式與歷史各方面知識的古代巫者地位逐漸下降。
【說明】:
在原始時代,人類對於自然界的認知與改造能力不足,因而對於自然界的千變萬化,產生強烈的恐懼和敬畏之心,便相信有一種超自然的力量在支配千變萬化的大自然。
又由於大自然的變化,帶著不可捉摸的神秘性,於是相信有一種神靈的力量在操縱著大自然。人類為了生存,憑藉著對大自然的一些神秘和虛幻的認識,創造出各式各樣的法術,期望能夠溝通天地,駕馭鬼神,這種法術一般被通稱為巫術。
【名稱】:往昔追憶.湮滅於惡意之夢
【等階】:A++
【冷卻】:2
【消耗】:50/+100
【類型】:主動
【距離】:自身
【原理】:
作為姫軒轅之女,昔日跟黃帝的臣子們接觸學習所獲得的技藝,作為能夠從神代亂世中脫穎而出的數人,他們的技藝理所當然都有各自的獨到之處,即使無法做到青出於藍而勝於藍,即使只是處於教授者們都認為還相當稚嫩的程度,但那依然是英傑們專屬的,常人難以企及的技巧,原則上,女妭能夠憑藉著此技能獲取幾乎所有職階的適應。
【效果】:自身等同持有A級技藝(武藝&魔術能力),武裝化和平時能夠選擇以下一項技能支付50MP後作為效果,力牧之射一次消耗持續三天,其餘戰鬥中持續三回合,可以消耗和一個行動點+50MP對選擇的技能進行切換
力牧之射:僅限日常時,自身能夠使用狙擊行動,技二的偵查能力上升一階,並且日常時自身使用技一進行【狙擊】行動時,命中率保底30%
風后之陣:
陣地上升兩階,並獲得追加效果,自身巫術所需要的詠唱(舞蹈)減少一回合。
鬼臾區之醫:
一場戰鬥一次,自身固有三加號可額外觸發一次,但該次觸發僅能使用恢復效果,並且治療時的魔力消耗額外減少10MP。
+號觸發:
該回合額外獲得追加效果:軒轅之劍
軒轅之劍:
只能在發動【熾燎炎煬•化兵】的時候觸發,該次固定為劍型•單體,攻擊完成後攻擊本體不受自身寶具後續強化效果影響直接消散,但該次額外增加十五階傷害。
持有該效果時若對方敏捷或先手類能力效果最高者低於此技能效果(A=5,A++=15),自身該回合行動先制,同一順位動作點之行動皆視為優先於對方完成。
【說明】:
黃帝曾夢人執千鈞之弩,軀羊萬群,後得力牧於大澤。
力牧善射,能張強弓。
黃帝曾夢大風吹天下之塵垢皆去,後得風后於海隅。
風后為伏羲氏後人,繼承了河圖,通曉天地奧祕。
黃帝得寶鼎宛朐,問於鬼臾區。區對曰:‘黃帝得寶鼎神策,是歲己酉朔旦冬至,得天之紀,終而復始。
鬼臾區,號大鴻,為上古醫家,黃帝臣,曾佐黃帝發明五行。
能夠輔佐黃帝,在亂世之中留名者當然是有著本事的,被稱為為黃帝女妭的少女曾經養父被迫跟著以上諸位學習,雖然那時的日子繁忙且疲憊,但她並不討厭,曾經的她,本來以為這樣的生活會一直持續很久很久,可是很快,作為歷史分水嶺的那場戰爭就爆發了,懷抱著回歸過往生活的期盼以及其他種種,少女選擇投身於戰爭之中,但是戰爭結束後,事情的發展與其想像的並不相同,突如其來的惡意就這麼擊碎了她的願望。
【名稱】:此身所掌,是為熾烈耀陽之暴戾
【等階】:EX
【冷卻】:-
【類型】:被動
【距離】:半徑100M
【原理】:
是旱的本質,是來自大日的破壞一面,其所能影響的並不是只有水分這麼簡單,那份熾烈乃是能夠連魔力本身都灼燒殆盡之物,她所掌控的就是這樣的力量,而殘留的些微餘燼亦能夠成為她的助力,即使本來只是焚燒後所留下些許殘渣,在她的引動下也能夠再次化為難以想像的高溫。
【效果】:
一回合一次,一次只能抵銷一個,戰鬥中有人因為能力而消耗MP時,自身可以選擇消耗相同等級的MP和其互相抵消(寶具的場合需+40MP),並且需消耗完整的MP不能靠任何能力減少,如果存在複數消耗且無特別指定的情況下會自動優先抵銷消耗最高的能力,被此固有抵銷的能力如果是主動效果則不會計算冷卻時間,該能力視為在即將完成的瞬間,其基礎(魔力)就已經被女魃運用自身能力焚毀,
【說明】:
旱,從日從乾(干),干亦聲,干為盾牌,故旱字可解為太陽強烈到必須以盾牌來抵擋的程度,也就是說,所謂的旱,即為太陽帶來破壞及威脅的表現,代表旱的女魃,實際上所擁有的,就是和那大日相關的權能,只是並不像是其他日神那樣溫和,帶來光明和繁榮,她所持有的,是最為純粹的,象徵著大日暴戾和毀滅一面的力量,是為日之災厄的體現。
《太平御覽•旱》:
大荒東北隅中,有山名曰凶犁土丘。應龍處南極,殺蚩尤與夸父,不得復上。故下數旱,旱而為應龍之狀,乃得大雨。
這一段在複數文獻都有出現的敘述中,也蘊含著女魃所持有的力量,正是能夠被逐日的夸父認為是暴虐太陽的證明,其記載中,夸父和蚩尤一同被應龍所殺,但後面又有不得複上,故下數旱的描述,然而在為應龍之狀後,卻可以解除旱象,再加上山海經中,應龍能蓄水,那麼由此可知,引發旱災必然不是應龍,結合夸父逐日的傳說,女妭的陣營以及山海經和後漢書等其他的記載來看,這段紀錄應該是因年代久遠而有了缺漏,其真正的版本應該是:
大荒東北隅中,有山名曰凶犁土丘。蚩尤作兵伐黃帝,黃帝下天女曰魃,天女魃處北極,應龍處南極,殺蚩尤與夸父,魃不得復上,故下數旱,旱而為應龍之狀,逐魃,乃得大雨。
【名稱】:天女降生.受肉精靈
【等階】:A+++
【冷卻】:—
【類型】:被動
【距離】:—
【效果】:
本屆開始後,所有地圖獲得獨立的魔力條,該魔力條每日恢復10MP,儲存上限為150MP,每當有玩家消耗魔力時,其所消耗的魔力也會自動儲存於該地圖的魔力條之中,擁有龍脈的地圖也能在每次換日恢復時享受到龍脈的恢復效果,自身可以於每次消耗魔力時使用該地圖儲存的最多30MP進行替代,或者使用【魔力補充】來吸納位於該地圖儲存的,一天只能吸收地圖魔力一次。
MP,自身不會知道除了身處地圖之外其他地圖的即時魔力儲量。
自身如果在非陣地以外的地圖使用【魔力補充】來吸納位於該地圖儲存的MP,於該地圖設立據點的一般人身份以外的玩家可以感知到有人在吸收環境中的魔力並消耗時間進行宣戰。(同時段有開串的人才可宣戰)
+號觸發:
可以從以下兩個效果中選擇一個發動,持續三回合,並且觸發後每回合第一行動點會從空中落下一把巨大的炎之槍攻擊指定目標和其周圍半徑10M內自身外的所有對象,炎槍視作技一的加強版(需消耗等同技一的魔力),同樣適用寶具一之效果並且傷害額外上升10階。
1.自身可以在戰鬥中消耗魔力恢復傷勢,消耗等同使用日常行動中從者治療。但比例改為,每消耗5MP可以回復任意部位一階傷,身上有斷肢時可額外支付100MP直接恢復,200MP可治癒所有外傷。
2. 持續回合內自身的攻擊皆會以落點為中心引起餘波並擴散至半徑80M,對自身以外所有目標造成攻擊,造成筋力+額外20階的物理傷害,此外,餘波適用引起餘波的該次攻擊所有的附加效果。
【原理】:
作為能夠與自然界共享瑪納的精靈種,並非將魔力積蓄在自身體內,而是能夠無窮無盡地從外界吸收魔力,能夠不分動植物從所有生命體中剝奪一定量的能量為自身所利用。
但是,神代早已遠去,現代環境中的魔力的量是不足以讓她如同過往一般能夠隨意吸收,肆意揮霍的,在不影響當地環境和其他生物的限制下,她一次所能吸收的量無疑減少了許多,甚至得等待環境中的魔力恢復到一定程度後才能再次吸收。
並且由於被束縛為“人型”這一形態,就算供給是無限的,輸出也是有極限的,實際能夠使用的魔力量局限於作為人型英靈的領域,理所當然的,如果通過放棄自身部分肉體作為代價,那麼所能夠發揮出來的程度,自然不會再被侷限於人型英靈的領域。
【說明】:
女妭為天女,是能夠從環境中和生命中吸收能量的精靈種,亦是道教概念中的羽化仙人,不老不死。為維持該肉體,會受到來自自然界的干涉,因此最終她可謂是被束縛於人型這一形態,運用魔力重組身體以及影響環境對其來說是彷彿呼吸一般的無須學習自然而然所掌握的能力。
【固有能力配點總消耗】:30(知名)+50+100+50
◇寶具◇
【名稱】:炎煬輝光.旱之天女/熾日焰暉.焚天旱地
【等階】:EX
【消耗】:—/150MP
【類型】:被動/主動+對陣/對軍+概念
【距離】:全地圖
被動:
1.自身技一【熾燎炎煬•化兵】發動後視為此寶具的常規被動效果,包含傷害在內等相關判定以寶具作為標準計算,除了發動回合外額外增加一回合的持續時間,自身能夠在持續時間內中追加消耗行動點來對其進行後續操作,並於發動的下回合額外增加一次無行動點消耗的操作次數,該次操作僅能控制觸發此效果的那次。
2.使用【熾燎炎煬•化兵】時,額外消耗50MP可追加破壞效果,當炎煬接觸到武裝、實體禮裝、實體寶具時對其造成破損度,武裝直接破壞、實體禮裝、寶具的場合則是每次接觸造成和此寶具等階差距每階10%的破損度(不計算+號),同級的場合無效,肉體在被命中後傷勢超過23階(不含23)以上傷勢的部位會被直接破壞或斷肢/壞死。
3.自身攻擊視為帶有日屬性。
主動:
一屆一次,消耗四個行動點和180MP發動,引起太陽風暴形成巨大的炎槍轟擊對半徑200M內所有目標造成一次EX級傷害,此傷害具有A級貫通效果,主動解放此後寶具一、二破棄,持續整屆,並且寶具三【災厄變生•此身墜為旱之大魔】封鎖解除。
【原理】:
作為掌管著部分日之權能的天女,在遠古時代因自然信仰而作為旱神被認知的女魃,其力量的本質乃是來自大日的光和熱所帶來的破壞,以這一概念作為本質,其能力的表象,乃是無比熾烈的火焰,平常的女魃並不會全力的發揮自身的權能,而是以表象的形式進行使用。
但真正爆發自身權能的話,所展現的,是來自來大日的暴虐天火,是能夠蒸發一切水氣與魔力,將接觸到的一切徹底焚盡的,彷彿天怒一般的劫焰,具體上,就是於昔日那場戰爭中,徹底改變天象,並將風伯雨師的所發揮的能力徹底的破壞,將當時的戰場徹底化為旱地的恐怖破壞力,但是這並非沒有代價,本來如果是處於正常的情況下,那麼最多只是會因為脫力而虛弱一段時間,只是,當初是因為過度壓抑自身能力,卻又突然將其全力爆發而產生的暫時性失控,成為從者後,則是因為傳承的束縛和後世加諸於身的印象,身前所遭遇的詛咒會再次出現,「代價」就這麼產生了。
作為從者而顯現的現今,如果有需要再次全力發揮自身權能的時刻,來自過往的惡意將會再次加諸於身,這一次,已經提前知道結果的她,不同於過往安,只能懷抱著清醒的思緒和難以言喻的心情,等待著當初的末路再次到來。
【說明】:
縱使大日之炎能燒卻萬物,漆黑之咒亦將吞沒己身,這是從被召喚的那一刻起就已經知曉的事情。
想要避免那樣的過往再度重演嗎?她不知道。
已然明瞭另一個自己所做出的選擇,她的所思所想此刻的自己也已然知曉,此刻沉眠於靈基中的她亦能被自己輕易的所感知,發生於過去的紀錄已然恆定,即使現在抗拒,亦無法改變過往發生的一切,那麼逃避又有什麼用呢?
略顯空洞的雙眸凝視著鏡中倒映而出的另一個自己,這次,該以什麼樣的態度來面對?
【名稱】:寄託於青衣的抑制之願
【等階】:A
【消耗】:—
【類型】:被動+對人+概念
【距離】:自身
【效果】:
1.自身所有魔力消耗下降25MP。(最低5MP)
【原理】:
由黃帝之妻螺祖以幻想種為素材製造,贈送給女魃的衣物,也是對於女魃自身的束縛,哪怕僅僅只是掌管旱這一現象的微小終端所持有的能力,也有著比肩先天仙神的力量,但後天獲得的理性和自我意識在短時間內無法徹底掌控作為管理終端的力量,被黃帝帶走,剛剛與人接觸的那段期間,僅僅只是平時不自覺溢散的微弱力量殘渣,就能夠將輕易的帶來常人無法忍受的高溫,燒灼他人。
「會傷害到其他沒有力量的人。」
尚且懵懂的天女有了這樣的認知,下意識的約束了自身的能力,抑制了自身的力量,束縛女魃的實質上並非是由珍稀材料所製成的青衣,而是她自身的意願,一直到了那場大戰,女魃才明白這一點。
【說明】:
昔日,被帶入有熊部的年幼天女因力量的溢散總是在無意間灼傷他人,引起烈焰而無人親近,孤單的少女總是形影單隻的在遠處羨慕的看著部落內他人的互動,最後是在螺祖的幫助和勸導下,收到了作為禮物的青衣,成功約束了自身的力量,少女才得以正常的生活在部落之中。
但是——被束縛的力量並不會消失,越是壓抑,觸底所造成的反彈也越是強烈,過度的約束,所埋下的,正是招來日後災禍的種子。
【名稱】:赤水之陣.降雨祭文/災厄變生.此身墜為旱之大魔
【等階】:E—> EX
【消耗】:-/120MP
【類型】:主動+對人+概念
【距離】:-
【效果】:
本屆開始時此寶具處於封鎖狀態,只可用寶具一效果解除封鎖,解除封鎖後才可進行解放
真名為[赤水之陣.降雨祭文]時:
無效果。
真名為[災厄變生.此身墜為旱之大魔]時:
1.此寶具解除封鎖後,將自動變更為EX級,此後從該日起每天上升25%靈基變換度,或者主動解放使變換度直接到達100%,到達100%後效此寶具效果二自動發動。
2.自身職階永久轉變為Avenger,真名變更為旱魃,喪失所有魔術和原先的職階特性,喪失兩個加號,減號以及50點總點數,職階點數全數重新分配至新職階技能,並額外獲得C級狂化,素質亦可以當前的素質重新分配一次,自身所有技能(寶具二除外,但其加號可重新分配)名稱及效果皆變更為真名【旱魃】模式。
之後自身全身各部位受到無法回復的10階傷害。
【原理】:
詩經有云:「旱魃為虐,如惔如焚。」
旱魃,是怪物。
旱魃,是帶來旱災的魔物。
旱魃,是吸血的妖怪。
是不斷遭受污名化後被世人印象(詛咒)所扭曲產生的姿態,從最初被稱為旱神姬的美麗天女不斷的貶低,醜化,最後甚至淪為了恐怖的怪物,女妭之名被遺忘,被記載,被記憶的是名為旱魃的災厄。
她不是聖人,也不是英雄,雖然理解,但依舊會抱持著不滿,在世人的放逐以及厭惡下,逐漸在少女耳邊迴響著的,似乎正是來自內心深處逐漸萌芽的惡意。
「如果這就是你們所希望的.....那麼,如你們所願。」
不再進行抵抗,順應詛咒,少女放任自身的意志被屬於魔性的惡意浸染,原本窈窕的身姿也被人們的詛咒(惡意)纏繞,從那惡意,那詛咒中踏出的,即是世人印象中那名為旱魃的怪物,但是,這到底是出於女魃自身的意志而選擇的結局,還是說,這其實是在那因詛咒的影響下所誕生,作為和女魃一體兩面的存在,從而潛伏於少女意識之中的怪物的誘導下,所做出的選擇呢?
【說明】:
與無辜的怪物相似卻又不同的原理,並非單純因為過去的印象以及給人的行為所導致的改變,施加於女魃身上的,是貨真價實的由惡意所形成的詛咒。
在女魃因為失控而無法控制自身權能的那段期間內,帶來乾旱的旱魃惡名開始廣為流傳,在農業的社會中,乾旱所帶來的影響幾乎是致命的—在恐懼,有心人的引導,又或是單純為了避免旱災這些因素的影響下,神代東方最原始的術者—巫師,開始鑽研祈雨的巫術,最後得出的,被大多數部落所採用的,是名為驅旱魃或焚旱魃的巫術儀式,藉由挑選巫女扮演旱魃,作為被驅趕,又或者是被作為祭品焚燒的對象,神代的巫術是最古老的巫術,本質上,巫術來源於聯想,基於交感巫術的原理和效果,扮演旱魃的巫女們所能感受到的一切,被武力驅趕,被烈火焚燒的痛楚和人們對於旱魃的惡意和恐懼,甚至是巫女們本身的負面情緒都作為額外的附帶效果而被作為扮演對象的女魃完全的感受到了,人們知道這一點,但是又有誰在乎呢?
無盡的惡意和痛楚源源不斷的匯聚於女魃的身上,形成了駭人聽聞的詛咒,在詛咒的影響下,猙獰的紋路逐漸浮現於少女白皙的肌膚上,她的精神也慢慢的開始崩壞,最終,站在那裡的不再是原本恬靜的青衣天女,而是接管了少女那同樣被詛咒異化的身體,充斥著惡意的新生意識,一體兩面的災厄—「旱魃」。
【寶具配點總消耗】:100+50+10
◇魔術(巫術)◇
【名稱】:卜筮.窺星命
【等階】:B
【類型】:巫術
【消耗】:40MP
【距離】:—
【效果】:
僅限日常串發動,發動後可獲得選擇之目標隔日(需獲得長相)的當天指定兩個時段中的所有行動訊息。(做多合計十二小時),並可在發動此魔術時進行定時狙擊,預定指定時段,當那個時段的指定目標開串時可直接消耗時間狙擊,如果有複數串則隨機選擇。
【原理】:
巫術中本就有著卜筮這一領域,透過觀星和占卜,女妭也能夠做到一定程度的窺探他人未來。
【說明】:
傳說風后領受河圖,遂習得伏羲氏所流傳下來的陰陽之道,並察天象,制定曆法,甚至能據此推算人的命運,向其學習過的女妭將其和巫術進行結合,多少也能做到一部分。
【名稱】:巫咒.祈魂靈
【等階】:A
【類型】:巫術
【消耗】:50MP
【距離】:—
【效果】:
發動後半徑50M內除自身和御主所有對象每回合行動點-2,持續兩回合,等同A級物理負面狀態。
【原理】:
透過巫術,祈求,使役天地間的「靈」對目標進行干涉或幫助,嚴格說起來是屬於黑巫術的一種,黑巫術主要以謀殺、致病、迷惑、役使、嫁禍等為目的,能夠使人在不知不覺中受害。亦可用作治病、驅邪,或針對他人所施行的巫術進行治療、防禦或反擊。
【說明】:
泛靈論認為天下萬物皆有靈魂或自然精神,並在控制間影響其他自然現象,而巫術和泛靈論之間有著深刻的連結,結論上,女妭能夠透過巫術使役空間中的「靈」並利用其對目標直接進行干涉,給予對方重壓,或者利用「靈」來防禦來自他人的干涉。
【名稱】:巫儀.降鬼神
【等階】:A
【類型】:巫術
【消耗】:50MP
【距離】:—
【效果】:
持續三回合,自身獲得【神通力(偽)】,並且自身攻擊和效果能夠貫通最多C級的抗性,防禦和減傷(C級含以下完全貫通,以上則削減C級)。
【神通力(偽)】:
自身能夠以意念自由移動,干涉自身半徑50M內的周遭環境,干涉的力度等同自身魔力素質,持續時間內每回合能夠消耗一個行動點可以進行一次干涉。
【原理】:
通過巫舞借用神明和鬼神的力量,強化自身,賦予自身額外的能力,不過,由於身份的因素,一般巫者需請鬼神上身才可運用其力量,而女妭只需以巫舞溝通鬼神後就可以自由的加以運用。
【說明】:
巫:祝也。女能事無形,以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。
覡:能齋肅事神明也。在男曰覡,在女曰巫。从巫从見。
藉由巫術操使鬼神之力加以運用,並未請神上身,直接完成溝通後直接加以利用,這是只屬於作為扶桑樹分靈的她能夠利用的技巧,古時巫術中的鬼神大多都是泛神論概念的神靈和屬於正常概念中的淫祀等等,女妭通常是使用其力量輔助自身的能力,很少直接用於攻擊。
◇武裝◇
【名稱】:弓
【距離】:-
【結構】:相當原始的弓,要說有什麼特殊之處,經過處理能防火。
【名稱】:劍
【距離】:-
【結構】:相當原始的劍,要說有什麼特殊之處,經過處理能防火。
【名稱】:蠶衣
【距離】:-
【結構】:由螺祖所製作的衣物,經過處理能防火。
◇技◇
【名稱】:熾燎炎煬•化兵
【等階】:A
【消耗】:2行動點+30MP
【距離】:半徑50M
【效果】:
將炎煬於自己身旁塑造為最多15把的任意冷兵器(如有硬度判斷視為E階)等等的形式並以意念控制用於攻擊或投射,對自身外的目標造成合計20階的火焰傷害。
【名稱】:氣息探測
【等階】:C
【消耗】:1行動點
【距離】:—
【效果】:
作為精靈種,女妭等同於受到自然所鍾愛之人,能夠通過和大地進行「溝通」來察知附近情況獲取情報,等同C級非視覺偵查(只能進行感知,可以識破D階含以下氣息遮斷或依靠寶具、固有來隱蔽姿態的目標)。
◇人物背景資料(旱魃)◇
【名稱】:旱魃
【稱號】:旱魃
【職階】:Avenger
【性別】:女
【身高】:163
【體重】:48
【陣營】:混亂+惡
【出處】:中國+史實
【個性】:
旱魃:
作為女魃在詛咒下誕生的人格,她的性格相當惡劣,隨心所欲,並不會因為他人的意見(尤其是人類)而改變自己的行為舉止,素無忌憚的使用著自身的權能,並不會在意他人是否受到傷害,和原本的女妭彷彿兩個極端一般,對於人類懷抱著相當程度的惡意—然而,這份惡意如同那異化的身軀一般,乃是由詛咒所強加之物,旱魃也知道這一點,但是,現在的她早已不在乎。
因為有著願望,即使御主是人類也會忍耐,當然態度不會好到哪裡去,不過並非以Berserker職階現界,徹底的作為嗜血的殭屍或怪物出現的她,仍然是可以溝通的存在,畢竟惡意在其心中所佔據的其實只是相當小的一部分,只要好好的,不帶有任何偏見的以本心對待她,表達對於妭的認可,那麼就算御主是人類,一樣能夠令她另眼相待,更進一步的話,解開她的心結,讓她改變對人類的態度也不是沒有可能—但是,唯獨那個男人是例外,名為叔均的男人是絕對不會被原諒的,只有他,絕對不行。
【背景】:
最初有了意識的時候就感知到的,是流入意識中的大量負面情緒,而慢慢的隨著時間的流逝,她也知曉了自己的身份—作為名為妭的少女的負面,在外力影響下所誕生的新生意識,雖然嚴格來說兩者之間其實沒有從屬關係,但是她卻默默的將對方作為了自己生存的意義,當作是自己的全部。
所以,她厭惡著令少女流落到現在處境的人們。
所以,她否定著為了私慾(生存)而令少女不斷感受到悲傷,痛苦和絕望的人們。
憑什麼呢?妭已經做得夠好了...本身就是因為詛咒和負面情緒所誕生的存在,所以她自然不可能完全擺脫這些東西的影響,於意識之海中看著女妭所遭受的一切,她變得越來越狂暴且危險。
即使接管了身體,也有著徹底破壞一切的想法,但佔據她心中第一位的仍然是女妭的意願,所以即使到了最後,她也並沒有徹底的將整個九洲大地徹底化為乾涸的焦土,而是只破壞了幾個元兇所在的地區,而在那之後面對追上來的,過往熟悉的親人和戰友時,她也選擇了束手就擒,直到被眾人帶回去,甚至封印,她都沒有任何的反抗。
◇人物素質(狂化已計算)◇
【筋力】:B 【敏捷】:A 【耐力】:C
【魔力】:A 【幸運】:C
【MP】:240
【總素質配點消耗】:20+30+10+50+30=140
◇職階能力◇
【名稱】:狂化
【等階】:C
【效果】:自選三項素質提升兩階。武裝化消耗40MP。
【名稱】:復仇者
【等階】:E
【效果】:象徵集人之怨恨於一身的存在的技能,能夠更簡單的積攢怨念與仇恨。自身受到傷害時每階都能讓MP+1。
◇固有能力◇
【名稱】:災之種.旱之芽
【等階】:A+
【冷卻】:-
【消耗】:50MP/100MP
【類型】:被動
【距離】:自身
【效果】:
自身日常行動時可以消耗50MP發動此固有,將行動的地圖轉變為【旱地】,視為永續地圖效果,每個被轉化為旱地的地圖都會每日會生成一顆「旱之種」,在生成之後第一個來到該地圖的人自動獲得,持有「旱之種」的對象會獲得被動能力[魔力異化(旱)],如果持有「旱之種」的對象被擊殺,除自身外的擊殺者強制繼承「旱之種」,持有複數時效果不疊加,該能力的增傷效果對於旱魃不生效。
魔力異化(旱):持有該技能的對象攻擊時會自動消耗30MP並額外造成 C 階的追加魔術火焰傷害。視為A級詛咒,可以被對魔力抵抗
+號觸發:
賦予場上任意數量的指定對象一枚旱之種,並依照場上旱之種的數目獲得額外追加效果
數目二:場地轉換為【旱地】,並同時破壞場上的陣地和結界(不含EX和固有結界)等地圖效果。
數目四:展開【旱地】後的四回合內,自身外的對象使用A級含以下需消耗魔力的能力(包含固有、禮裝、魔術,技、超能力、魔眼,不含寶具)時會直接無效化。
【原理+說明】:
除了山海經之外,往後的時光中也常常可以看到關於旱魃的紀錄,而且這些旱魃的形象不一,外型和處理方法都千奇百怪,然而最原始的旱魃早已被封印在赤水之北,那麼這些旱魃究竟是什麼呢?實際上,可能是出於小部分人的憐憫和不忍,迫於無奈所設立的封印其實被留下了破綻,遠沒有想像的那麼牢固,這也是當初她之所以能頻繁「逃獄」的原因,總而言之,旱魃那參雜著詛咒的些微力量時不時就會透過封印溢散出,然後被詛咒和惡意侵染後,少女本身異化具備侵染和同化特性的魔力,被一些既幸運又不幸的傢伙們在無意間吸收,從而變成了後世所謂的「旱魃」。
【名稱】:旱魃為妖,為魔,是為災禍
【等階】:EX
【冷卻】:四回合
【類型】:主動
【距離】:自身
【效果】:
自身外任意對象(可以選擇複數,以5為單位用最大值進行分配,不包含NPC)身上吸收最多合計50MP並恢復自身同等數量的MP,持續四回合,若恢復時自身魔力已滿則每溢出1MP就恢復自身最重部位一階(此固有的順序優先於自身固有三判定),若對方因自身能力(包含固有一自身賦予之能力)消耗MP且無MP可以消耗時,則依照固有三的比率轉換成等量的BP作為替代強制進行消耗,他人因此能力消耗BP時不會因BP歸零以外的原因導致死亡(從者MP歸零時不論御主魔力是否有剩餘直接視為無MP可消耗而消耗BP)。
【原理+說明】:
徹底的發揮身為另一意義上的吸血種的本質,無止盡的吸取著目標的能量化為己用,直至他們死亡,現在的她並不會如同過往的妭那般的克制,為了勝利,她會毫不猶豫的將其他人徹底吸收殆盡化為乾屍,這是只有作為負面的她才會毫無心理負擔運用的技巧,也是作為旱之魔的展現—除了將地區化為旱地之外,作為天災對生命進行的掠奪和破壞。
【名稱】:惡意蔓生.詛咒外裝
【等階】:A++
【冷卻】:-
【類型】:被動
【距離】:自身
【效果】:
自身受到傷害時可以自動消耗MP來恢復自身傷勢,每一階傷勢消5MP,自身MP不足時能以BP進行替代,轉換比例為10BP=1MP,自身不會因為BP因素死亡。
+號觸發:
持續三回合,觸發後消耗50點MP選擇一個對象,寶具二效果從單純回復改為從對方身上抽取,無MP時改抽BP(同樣依照此固有之比率)。
並且僅限在受到來自對方的傷害時,此固有的恢復量在同等消耗的情況下變更為恢復單一部位3階傷勢。
【原理+說明】:
女魃在傳承中逐漸混上野獸,妖魔的性質,到清代,形像再次惡化,已經變成了一種作小鬼以及殭屍的形象,但是在最初的傳承中,女妭可能是先秦巫文化中的神女,是旱神,其本質應該是巫女避災求雨的行為演化出的自然神,然而巫文化在漢代開始逐漸不被接受,故被污名化,世人的惡意匯聚,從而形成詛咒,基於詛咒和負面所誕生的旱魃,有著能夠一定程度操縱和自己同源的那些巫術詛咒的能力。
這一能力的本質就是其被所謂的巫術,被巫術詛咒影響後,再加上傳承,兩者相合所獲取的,彷彿妖魔般的性質,以及同樣藉由巫術的效果,以對方被自身侵染同化後的魔力為媒介,將自己身上的詛咒中極其微小的一部分傳遞到對方身上,讓對方感受少女過往曾感受的痛苦和絕望。
◇寶具◇
【名稱】:屍初變為旱魃,再變即為犼
【等階】: A
【消耗】:50MP
【類型】:被動/主動+對人+概念
【距離】:-
【效果】:
被動:與自身戰鬥的對象會無條件獲得『旱之詛咒』,有此詛咒者無法藉由靈體化再度實體化恢復BP,詛咒等同D級魔術負面狀態,可受對魔影響。
主動:自身外型變更為【犼】,獸型,四足,該狀態下自身能夠騰空而行,戰鬥期間自身受到來自御主外的其他對象施加干涉,效果或狀態等等時,以自身受到等同那些干涉,效果或狀態的全身物理傷害為代價(最多全身各部位15階),無效化那些能力。持續三回合。
【原理】:
通常來說,被以殭屍之身召喚而來的並不會具有真正女妭和旱魃的意識,而在某些情況下,會出現少數的例外—那就是當她以非殭屍之身被召喚,卻又主動尋求這份力量自動降格之時。
即使再不認同,那依舊是刻劃於靈基之中,甚至成為寶具的傳承,一般情況下當然不會加以利用,但是,如果真的來到走投無路之時,那麼旱魃還是會選擇運用這份力量的,名譽和榮耀對於她來說不過是多餘之物,她知曉,那位少女所尋求的,僅是如同過往那般安寧的生活,為此,即使此刻再更進一步的墮落又有何妨?
【說明】:
從自然信仰逐漸消失,也就是漢代開始,天女妭的形象就開始逐漸被貶低,淪落為了魔性的存在,明代中期以後,成為魔性的旱魃又逐漸向殭屍形象開始演變,並逐漸被殭屍形象的旱魃所取代,又到了清末,旱魃化犼之説的出現。
順帶一提,女妭和旱魃彼此都會將對方認知為另一個自己,是不是真的如同她們所認為先不提,但彼此之間的記憶和正面情感大部分確實都是共通的,願望也相同,只是女妭溫和,旱魃偏激,不過,雖然確實和弗拉德三世類似,她擁有以殭屍這一身份現界的可能性,但是兩人都不認可那一身份也是“自己”,實際上,明確定義殭屍的,乃是明清時期袁枚的《子不語》,那時記載的旱魃除了殭屍的特性外,與早期的記載可說是相差甚遠,那並非承載了旱魃力量而失控的生命,更不可能是本人,兩者之間的關係僅僅只是因為擁有相似之處因以旱魃為其命名而已,因此在正常情況下,會作為殭屍出現的,只會是因後世根據吸血恢復力等部分相似的特性穿鑿附會,作為旱魃的再次劣化,被強加了部分旱魃意志所誕生的虛假之物罷了。
【名稱】:人子啊,注視災禍之骸吧,其為汝等所需背負之罪
【等階】: EX
【消耗】:-
【類型】:被動+對人+概念
【距離】:-
【效果】:
1.自身造成敵人傷害時,回復自身所給予的每階傷害*1MP。
2.自身對「人類」「曾經是人類」「具有人類血統」的對象造成的傷害上升四十階,且對方擁有和自身能力對立的能力(例如減少魔力/恢復魔力,傷害增加/受到傷害減少)時,與自身對立的能力下降五階。
【原理】:
當初,女妭作為帶來毀滅的天災的體現而被人們為了求生而放逐,後來,巫術的詛咒在少女的意志中融入了漆黑的惡意,儘管那份惡意是由人之手所賦予的情感,但依舊存在。
造成那災厄存在的,實為人類為了生存而採取的行為和與之對應的惡意,她因此而厭惡著人類,因此而否定著人類,那麼可以得出結論,儘管有著些許差異,但所謂旱魃,是和安哥拉曼紐類似,本質上無限接近於所謂的「必要惡」的存在。
【說明】:
當初到底誰錯誰非?是為了生存而放逐她的人們,還是無法控制力量而導致了傷亡的她?已經不重要了,作為天災的她,是和人類對立的存在,如果說其他的能力是由傳承和女妭原本所持有的能力演變而來,只有這個寶具,是代表著旱魃的身份和本質,其具有的對人類這一特質,而專屬於她的能力。
◇技◇
【名稱】:行走若風
【等階】:B
【消耗】:2行動點
【距離】:100M
【效果】:
等同衝刺,若目標沒有同級偵查或感知能力則判定上視為不具空間跳躍能力的瞬間移動,對方無法立刻察覺自身的位置。
【名稱】:旱焰
【等階】:B
【消耗】:1行動點+25MP
【距離】:—
【效果】:等同一般攻擊,但會放出火焰額外造成15階傷害。